列御寇篇,庄子杂篇的第十篇,此篇主要表述真正的智慧与力量来自于内心的修养和自我完善;遵循自然规律,顺应自然,保持言行的自然、内心的平和,返归本真。 第一章 提出泛若不系之舟,...
列御寇篇,庄子杂篇的第十篇,此篇主要表述真正的智慧与力量来自于内心的修养和自我完善;遵循自然规律,顺应自然,保持言行的自然、内心的平和,返归本真。 第一章 提出泛若不系之舟,...
渔父篇,《庄子》杂篇的第九篇。此篇述写孔子尊请渔父的教导。主旨提倡保持本真,真诚为人,顺应自然、尊崇大道的哲理。 续 39.功成之美,无一其迹矣;事亲以适,不论所以矣;饮酒以...
续 20.今子既上无君侯有司之势,而下无大臣职事之官,而擅饰礼乐,选人伦,以化齐民,不泰多事乎? 如今你在上无君侯执政的权势,在下无大臣主事的官职,却擅自修饰礼乐,整治人伦关...
渔父篇,《庄子》杂篇的第九篇。此篇写孔子尊请渔父的教导。主旨提倡保持本真,真诚为人,顺应自然、尊崇大道的哲理。 1.孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。...
说剑篇,《庄子》杂篇的第八篇。此篇论说天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑,用词、立意高远,气概磅礴,文思深刻且隽永。 1.昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁...
续第三章 论述不知足与知足的本质区别,不知足以名利殉身,知足则以护养、爱惜生命,保持本真为最重要的事。 7.知为为而不知所以为。是以贵为天子,富有天下,而不免于患也。 知自己...
续第二章 提出行为的善恶,是世人内心评价贵贱的标准,而非其他外在物质。 并提出,不为功名利禄而牺牲自身的本真及生命,随四时变化,与大道往返进退,平和自在,与天地自然和谐共处。...
续第一章 56.不能说其志意、养其寿命者,皆非通道者也。丘之所言,皆吾之所弃也。 凡是不能愉悦心境,颐养自身寿命的人,皆非通达大道之人。 (盗跖所言极是,只是行为需正派) 你...
续第一章 39.子以甘辞说子路而使从之,使子路去其危冠,解其长剑,而受教于子。 你用甜言蜜语说服子路,让他跟随你,使子路脱去高冠,解除长剑,受教你门下。 40.天下皆曰:孔丘...
续第一章 写孔子试图说服盗跖从善,反被盗跖教导,抨击儒家思想矫言伪行,无益于人。(同时庄子·渔父篇也有赞誉孔子尊贤好学,心怀天下。凡事辩证看待。) 24.今将军兼此三者,身长...
盗跖篇,《庄子》杂篇的第七篇。此篇主旨在于主张尊重人的自然本性。 第一章 写孔子试图说服盗跖从善,反被盗跖教导,抨击儒家思想假言伪行,无益于人。 1.孔子与柳下季为友,柳下季...
第十三章 写北人无择对舜让王位予他感到羞耻。 舜以天下让其友北人无择,北人无择曰:异哉,后之为人也,居于畎亩之中,而游尧之门。不若是而已,又欲以其辱行漫我。吾羞见之。因自投清...
第十章 写孔子赞赏颜回自在自适的人生观。 1.孔子谓颜回曰:回,来!家贫居卑,胡不仕乎? 孔子对颜回说:颜回,过来!你家境贫寒居处卑微,为何不去做官? 2.颜回对曰:不愿仕。...
第七章 写屠羊说懂大道之理,淡泊名利,自在为人。 1.楚昭王失国,屠羊说走而从于昭王。昭王反国,将赏从者,及屠羊说。 楚昭王失去国土,屠羊说跟随昭王逃走。昭王回国复位后,要奖...
让王篇,《庄子》杂篇的第六篇。让王,意为辞让王位。全篇论述生命的贵重,不追求名利权位,将养护生命放在首位,传达出超脱凡俗、追求自由人生的哲学观。 并提出和平的理念,尊重自身与...
在小视频崛起的年代,人们似乎更加关注外在容貌,而非内在的品德、才能、素养,于是各类离奇的闹剧频演。 但仍有清流涌现,内心向往朴实、纯粹、有才德的人们便分支岀来,崇尚对社会、对...
第四章 探索生命进阶的历程与奥秘。 1、颜成子游谓东郭子綦曰:自吾闻子之言,一年而野,二年而从, 三年而通,四年而物, 颜成子游对东郭子綦说:自从我听闻您的教诲,第一年返归质...
寓言篇,《庄子》杂篇的第五篇,取篇首寓言二字为篇名。此篇各章各有立意,独立而就。 第一章 说明庄子书中所用的文体,有寓言、重言、卮言,展现出意趣、自由、随性的文字表达方式。 ...
第八章 提出通过与天地自然和谐相处,达到心灵自由、身心平和健康的哲理。 1.庄子曰:人有能游,且得不游乎!人而不能游,且得游乎! 庄子说:人如能游心自适,哪有不游心自适的!人...