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子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其...

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子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣...

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子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。” ----孔子《论语·宪问》 孔子说：“孟公绰去做赵国、魏国的家臣是绰绰有余的，但不可以去做滕国、薛国的大夫。” 孟公绰是...

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子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” ----孔子《论语·宪问》 孔子说：“做到贫穷而没有怨言很难，富贵而不骄傲比较容易一些。” 在孔子的弟子里比较突出的就是颜回贫穷而自得其乐...

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或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。” ----孔子《论语·宪问》 有人问子产这个人如何。孔子回答...

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子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里的子产润色之。” ----孔子《论语·宪问》 孔子说：“为了颁布两国外交之命文，裨谌负责草拟稿子，世叔讨论后提出观点...

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子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” ----孔子《论语·宪问》 真心为一个人好，能够看到他的错误任由恶化而不教诲吗？我想这个问题应该是不用说了，就像一个真英雄，在路上...

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子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” ----孔子《论语·宪问》 孔子说：“爱他，能不让他辛劳吗？忠于他，能不教诲他吗？” 也就是说，真正爱一个人不是什么都不让他做，而...

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子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也！” ----孔子《论语·宪问》 孔子说：“君子有时候也会违背了仁心做事，小人却从来没有过仁心！” 我觉得作为生意人，想到的就是一...

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南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得好死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，孔子说：“君子哉若人！尚德哉若人！” ----孔子《论语·宪问》 南宫适问孔子说：...

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子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” ----孔子《论语·宪问》 孔子说：“一个有道德的人必定有出色的言论，有出色言论的人不一定有道德。仁者必定...

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子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” ----孔子《论语·宪问》 孔子说：“一个有道德的人必定有出色的言论，有出色言论的人不一定有道德。仁者必定...

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子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。” ----孔子《论语·宪问》 孔子说：“国家有道，正言正行；国家无道，正行但言语一定要谦逊。” 也就是说你和一个不讲道理的人讲道...

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“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。” ----孔子《论语·宪问》 “好胜、自夸、怨恨、贪欲这四种人的缺陷不在身上出现，可以算是仁了嘛？”...

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宪问耻。子曰：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。” ----孔子《论语·宪问》 原宪问什么是耻辱。孔子说：“国家有道，领着俸禄。国家无道，领着俸禄，这是耻辱的。” 原宪在孔子死...

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子曰：“以不教民战，是谓弃之。” ----孔子《论语·子路》 孔子说：“用没有接受过教育和训练的人民去作战，这其实是抛弃他们。” 这种情况我认为其实就是机会主义，运气好就赢，...

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子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。” ----孔子《论语·子路》 孔子说：“善人执政教化人民七年，就可以拿起武器上阵作战了。” 从一个普通人到战士，需要七年。也就是大部分人...

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子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟恰恰。” ----孔子《论语·子路》 子路问道：“怎么样才能称为士呢？”孔子说：“能和...

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子曰：“刚、毅、木、讷近仁。” ----孔子《论语·子路》 孔子说：“刚强、坚毅、质朴、迟钝就接近仁了。” 木讷很多时候我们把它理解成了贬义词，其实是褒义词，木是质朴的意思，...

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子曰：“刚、毅、木、讷近仁。” ----孔子《论语·子路》 孔子说：“刚强、坚毅、质朴、迟钝就接近仁了。” 孔子说过一句相反的话，叫做：“巧言令色鲜矣仁。”我在思考其实也可以...