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前天，完成行走25公里，徒步穿越西安市。 我一直以为，徒步穿越城市是一件很了不起的事情。 大学的时候，曾做过这样一件事，从咸阳市骑自行车到学校。当时就是一拍脑门，觉得大概可以...

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献血400cc，感觉身体能力有所变化。具体情况如下： 1、免疫力方面：下降明显，受冷会咳嗽，对周身的环境感知增强，如气温、湿度、环境PM值变化都有所感知。类于连续两个通宵后的...

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支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓策播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离有常疾不受功；上与病者粟...

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南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁；咶（...

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匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜（xie）之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰:“自吾执斧斤...

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颜阖将傅卫灵公之太子，而问于蘧（qu）伯玉曰：“有人于此，其德天杀。与之为无方，则危其国；与之为有方，则危其身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。若然者，吾奈之何？” 蘧伯...

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叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重，齐之待使者，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动，而况诸侯乎！吾甚栗之。子常语诸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有...

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颜回曰：“吾无以进矣，敢问其方？” 仲尼曰：“斋，吾将语若！有心而为之，其易邪？易之者，嗥天不宜。” 颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？” 曰：...

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颜回曰：“端而虚，勉而一，则可乎？” 曰：“恶！恶可！夫以阳为充孔扬，采色不定，常人之所不违，因案人之所感，以求容与其心，名之曰日渐之德不成，而况大德乎！将执而不化，外合而内...

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我是一个有拖延症的人。 早早就计划好的写读后感，拿到书以后去泡了杯咖啡。咖啡喝了一口想起来今天的游戏日常还没有做。做完日常时间已经到了做早课的时候了。一来二去，读后感拖到下午...

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只要你在网络上聊到有关公权力的问题，就能看到一群人在喷有公权力的人滥用公权力的情况。其中不乏阴阳怪气别人一定是用了公权力才实现了自己的个人欲望云云。俨然一副如果自己得到了权力...

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颜回见仲尼，请行。 曰：“奚之？” 曰：“将之卫。” 曰：“奚为焉？” 曰：“回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量乎泽，若蕉，民其无如矣！回尝...

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公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与，其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有也与。以是知其天也，非人也。” 泽稚十步一啄，百步一饮，不蕲（qi）畜乎...

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吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 我的生命是有限的，但知识是无限...

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罔两问景曰：“曩（nang）子行，今子止；曩子坐，今子起，何其无特操与？” 景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！” 影子的...

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“道理最大”不是一种绝对的观念，而是一种动态的、辩证的思辨方法。它不是说你直接迷信权威，惰化自己的思维。而是对已有结论基于信任的基础上进一步发展自己的思想的行为模式。在“道理...

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现在，可以给这个话题做一个总结了，为什么我认为道理最大呢？我可以从以下四个层次来阐述我的观点。 最高层次：宇宙本源的“道”的绝对正确性 我们无法违背宇宙存在的客观规律，它在绝...

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“即使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也，而果非也邪？其或是也，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？我与若不能相知也，则人固受黵（d...

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瞿鹊子问乎长梧子曰：“吾闻诸夫子：‘圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。’夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？...

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故昔者尧问于舜余曰：“我欲伐宗、脍、胥敖，南面而不释然。其故何也？” 舜曰：“夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然，何哉！昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！” 从前尧...