白明丽

~我们并不一定要消除痛苦，因为它也是你的一部分，重要的是，学会如何与痛苦共生。 尽管我们都希望能够找到一个心心相印的爱人，但其实从出生到离开这个世界，唯一能够始终陪伴我们的人...

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我们真的需要仔细地分辨以下三种内疚： 1.以责任的形式出现的真实的内疚 2.用于防御和对抗焦虑的非真实的内疚 3.存在性内疚 我们称之为内疚的东西，往往是一种孩子式的、保护性...

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自我，即对“我是谁”在意识层面上的感知，是充满情绪的、不断重复的个人经历的累积。它是意识的核心情结，而意识的边界是流动易变的，也很容易遭到侵犯。我们需要自我来主导意识层面上的...

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心性文明就体现在禅上，禅的代表就是心性修炼。心性修炼，不仅在入定、发慧、得三昧，不只是豁然大悟、心身慧命、根本转变，而是心性修炼有进步，使心身更好，使家庭更好，使工作更好，使...

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禅人午休用上禅法，一体认心性，二到达觉观，三能动地憇餋，四重建心神与世界的联结，觉观出坐，少了一个因睡觉而使觉性陷入睡眠而昏昧的陷阱，肯定要比午睡科学，效果也会更好。 ——惟...

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如果再笼统的说一下怎样做好的父母，实际上只要记住两点就可以了：1、你想对孩子做什么的时候你问一问自己，如果我是孩子的话，在这个事情上我希望父母怎么做，这是设身处地的为孩子着想...

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温尼科特列举的正常母亲恨婴儿的17条原因： 1.婴儿不是她自己心中设想的那样； 2.婴儿不是童年的游戏，不是父亲的孩子，不是兄弟的孩子等等； 3.婴儿的出生一点也不具备神话色...

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得病并不是做了什麼缺德的事，所以，放過自己，不能再去逼自己，學習和自己相處，好好愛自己。 往后余生，多为自己而活，心通气顺，才是阴阳平衡之道！ 放下一切，拥抱自己！ 得病的人...

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童年创伤的性质可以概括为两个基本类别：(1)被忽视或遗弃的经历；(2)被生活压垮的经历。 我们所谓的临时人格，其实是脆弱的儿童在应对存在性焦虑时采用的一系列策略。这些行为和态...

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可悲的是，对于因此遭受重创的人来说，成长和改变的前景是暗淡的；成长意味着要向充满痛苦的世界敞开自己，而这太可怕了。我们大多数人作为神经质人格幸存下来，这意味着在孩童的原始天性...

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哪怕处于最被优待的童年期，生活体验也可能是痛苦的。我们原本在母亲的子宫内与其连为一体，突然间，我们被粗暴地推入现实世界，开始了流放，同时也开始了追寻，以恢复失去的联结。甚至宗...

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深度心理学家认为，一个人的成长空间取决于他向内看和承担责任的能力。如果我们总是将自己的生活看作由他人造成的困境，看成一个可以“迎刃而解”的问题，那么就不会发生任何改变。如果我...

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哲人：……“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去...

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哲人：是的。也许你是在透过墨镜看世界，这样看到的世界理所当然就会变暗。如果真是如此，你需要做的是摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。 摘掉墨镜之后看到的世界也许会太过耀眼，而使你...

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经济独立不仅关系到女性的财务状态，更深刻地影响着她们的自我认知和内心世界。这种经济上的自给自足不仅提高了她们的自信心和自尊，还增强了她们在面对挑战时的内在力量。 在恋爱关系中...

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为了尝试理解亲子环境，儿童会用三种基本的方式来解释他们的经历。 (1)儿童会直观地解释他们与父母之间感觉和情感的联结，以此作为对生活的总体感受。 生活是可预测的、滋养人的，还...

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在成年早期，或者说，在第一个成年期（12-40岁左右），我们的人格不过是对外界的反应的集合。我们还不完全了解这个世界，我们学习的是身边大人的态度和行为，我们被要求成为这样或那...