Kismet：无线网络安全的强大工具 本文将详细介绍Kismet的功能、安装和使用过程，确保你能够充分利用这款强大的工具。 什么是Kismet？ Kismet 是一款开源的无...
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揭秘最为知名的黑客工具之一：Kismet
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黑客攻击造成西雅图机场大规模系统故障
过去三天，西雅图港口，包括西雅图-塔科马国际机场（SEA机场），一直在应对可能由网络攻击引发的系统故障。 这些故障影响了互联网和内部系统，自8月24日开始，已经对多个服务产生...
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《韩非子》：上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力！夫古今异俗，新故异备。“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”这句话，是特别实际的，是对事实的一种陈述，也让人感觉到一种悲伤 从字面意思就可以看出来，上古的时候啊，人民对道德的崇尚那是不言而喻...
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《庄子》：乐全之谓得志。故曰，丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民乐全之谓得志。古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。寄之，其来不可圉，其去不可止。故不为轩冕肆...
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《道德经》：天道与人道的关系！天之道，损有余而补不足，人之道损不足以奉有余！这句话很有名，连金庸的小说当中都用在了武功秘籍的开篇 这句话也很好理解，就是啊，天的行为规则就是损有余的，而补那些不足的地方去，...
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《旧唐书·魏徵传》：以史为镜“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 意思是：把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子...
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王阳明《传习录》：毁谤自外来的，虽圣人如何免得？却若浮云掩日，如何损得日的光明？
先生曰：“毁谤自外来的，虽圣人如何免得？人只贵于自修，若自己实实落落是个圣贤，纵然人都毁他，也说他不着；却若浮云掩日，如何损得日的光明？ 我们生在这个凡尘俗世，周围有各异的人...
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《论语》1.10：孔子的求道与为人
原文：“1.10子禽问于子贡曰：‘夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？’子贡曰：‘夫子温、良、恭、谦、让以得之。夫子之求是也，其诸异乎人之求之与！’” 钱穆先生在《论...
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真正的倾听——为听而说
第五章 关于“倾听-回应”的一切 为听而说 常见对立面做法：为说而听→彰显自己存在感 真正的倾听：忘记所谓的倾听技巧、关注说话人的话语内容。 常用倾听框架 1. “助人倾听思...
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把话说清楚的7种练习
第七章 进入世界的练习（2） ⑴正念冥想←→针对元认知模块 元认知：对认知的认知，决定了个人对自己心理表征、符号概念运作观察的能力。 以观察者视角审视内心活动、强化前提发现能...
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倪海厦《黄帝内经》笔记（五四）第五篇·阴阳应象大论
【原文】帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通六合，各从其经；气穴所发，各有处名；溪谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表...
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成圣之路（1585）易分阴阳：显秩序、隐秩序，看到人的“过往”&皇帝的“大度”&学霸的“谦虚”
显秩序，隐秩序 “由于鬼神迄今仍属隐而不现的部分，因此只能敬而远之。敬神如神在，同时还要尊重各人自己抉择。我们把天地人当做显秩序，将鬼神看成隐秩序，也就是科学家所说的“一只看...
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故意混淆“反驳他人”和“禁止他人发言”，是纯粹的居心不良
居心不良的人总是会通过恶意曲解他人的本意来达到自己的某些目的。 这种人的目的往往是多种多样的，小到让自己“爽”、逼迫其他人顺从自己，大到刻意地攻击或者打压某些人，甚至是分化某...
