孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。” 孟武伯向孔子请教什么是孝。孔子说:“让父母只为你的疾病而担忧。” 在传统的解释中,先贤大多站在孝子的立场进行阐发,以为人子的自勉态度要...

孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。” 孟武伯向孔子请教什么是孝。孔子说:“让父母只为你的疾病而担忧。” 在传统的解释中,先贤大多站在孝子的立场进行阐发,以为人子的自勉态度要...
孟懿子问孝。子曰:“无违。” 樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 鲁国大夫孟懿子向孔子请...
论语·为政篇第二 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 孔子说:“我十五岁时就立定志向于学;三十岁时,学有所成...
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 孔子说:“用政令来领导人民,用刑罚来规定人民,人民就只求苟免于触犯法律而不会有羞耻心;用德来教化人民...
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。” 孔子说:“《诗经》三百篇,如果用一句话来概括,那就是‘思无邪’。” 今天,我们借着这句话谈谈中国人个性。我们从历史和现实来看...
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 孔子说:“为政以德,这就像天上的北辰,正坐在相应的位置上,众星则自然围绕着它。” “为政以德”翻译起来比较麻烦,需要结合相应...
关注本公众号的朋友应该能够注意到,在2025年以前,本号大多发布一些零散的中国道统文化的内容以及西方思想。 从今年起,我们想更加系统地向各位请教诸子百家思想和中外思想比较。因...
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 孔子说:“不害怕别人不知道我,就怕自己不知道他人。” 其实,在当今社会,被人知道和了解别人这两件事相比较,还是了解别人更加困难。 现代...
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” 子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,...
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 孔子说:“立志成为君子的人,饮食上不追求饱足,居住环境不追求安适,做事敏捷周全且说话谨慎小心,...
有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。” 有子说:“对人诚信但要合乎道义,符合义的信才可以去实践;对人恭敬的行为要能接近礼仪的规范,(这样)...
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 有子说:“礼的运用,能达和谐的效果才是可贵的。先王的治国大道,这是最美的...
子曰:“父在,观其志;父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。” 孔子说:“父母在世时,要多看这个人的志向;父母去世后,要看多他的行为。经过摸索之后,没有违背其父之道的人,...
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 子禽向子贡问道:“夫子每到一个国...
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 曾子说:“慎重地处理亲人的丧事,虔诚地祭祀先人,社的会风气就会趋于淳厚了。” 我们时常感叹生活中缺少仪式感,但当需要遵从道统的仪式时,却又...
子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。” 孔子说:“君子不庄重就没有威严,不断学习才能使自己不固执己见。为人处事以忠信为本,不要与志向不同的人为...
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子夏说:“娶妻看重的是她的德行,而不是她的容貌;侍奉父母,能够尽心尽力;...
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 孔子说:“后生晚辈在家能孝敬父母,外出能敬兄尊长,言行谨慎而有诚信,博爱众人,并且亲近有仁德的人。...
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 孔子说:“治理一个具有千乘兵车的大国,(领导者)临事要看重并且讲求信用,节约资源并且爱护人民,使用民力要按照时令。” ...
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 曾子说:“我每天以此三事反省我自身:替人谋事,有没有尽心尽力呢?和朋友相交,有没有诚实守信呢?老师所传...