《道德经》第十一章 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 三十根辐条聚集在车轴上,就有了车...

IP属地:宁夏回族自治区
《道德经》第十一章 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 三十根辐条聚集在车轴上,就有了车...
《道德经》第九章 持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。公遂身退,天之道也。 “持而盈之,不如其已。”是讲我们不要贪得无厌,要适可而...
今天我和老公同上一堂课——《婚姻智慧》,好久没做同学了,还蛮期待的!报名时女儿说你俩好着呢不用上!我说我们上课是为了更好!让我心动并走进课堂的原因就是“拥有品质婚姻”。 走到...
今天,银川的第二场雪️铺天盖地而来;今天女儿和同学约电影;今天儿子山果美育托管结营;今天一切美好都在悄然发生,看见的、没看见的,感受到的、没感受到的…… 晨起和智慧的老师们共...
《道德经》 第五章 原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 本章分三层: 1、天地不仁,以万物...
《道德经》第三章 不尚贤 原文:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢...
《道德经》第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。 无,名天地之始;有,名万物之母。 故,常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之...
今天在非凡精读馆听了韩鹏杰教授的《如何读道德经》,受益匪浅。韩老师讲的知人、知书、知宝仅仅适合读道德经,我觉得适合所有的国学经典,乃至所有的书。为加深印象,能学以致用,做以下...