猎人2016

（7.3）揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情。情欲必出其变。感动而不知其变者，乃且错其人，勿与语而更...

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【揣篇第七】 原文： （7.2）何谓量权，曰：度于大小，谋于众寡，称货财有无之数，料人民多少，饶乏有余不足几何；辩地形之险易，孰利孰害，谋虑孰长孰短，揆君臣之亲疏，孰贤不肖，...

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【揣篇第七】 原文（7.1）古之善用天下者，必量天下之权而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。 译文：古代的善于把游说之术运用于天下的人，必...

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事情的发展有两个方向，一个是我们希望的方向，一个是背离希望的方向。 这个时候一定要对自己的能力、优势进行正确、准确的评估，然后应用忤合，修正发展方向，让事情的发展回归到原来计...

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【忤合第六】 原文（6.4）古之善背向者，乃协四海，包诸侯，忤合之地而化转之，然后求合。故伊五就汤，五就桀，而不能有所用，然后合于汤；吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后...

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【忤合第六】 原文：（6.3）用之于天下，必量天下而用之；用之于国，必量国而于之，用之于家，必量家而与之，用之于身，必量身材能气势而与之。大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而...

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【忤合第六】 原文：（6.2）世无常贵，世无常师。圣人无常与，无不与，无所听，无不听，成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼，忤于此...

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【忤合第六】 原文：（6.1）凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反覆相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身、御世，施教、杨声，明名也，必因事物之会，观天时之宜，因知...

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本节学完，给我的感受就是要赞赏，对所有人都赞赏，不管是竞争对手还是客户。对于合作伙伴和客户是真心的赞赏，对竞争对手夸大的赞赏。 然后知己知彼，这样就能把任何事情都牢牢的箝住。...

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【飞箝第五】 原文：（5.4）用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机。以迎之随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之綴也。用之于人，则空往而实来。綴而不失，以究其辞。可箝而从...

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【飞箝第五】 原文（5.3）将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狹，岨（zu）崄（xian）之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。审...

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【飞箝第五】 原文：（5.2）引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之而后重累，或先重以累而后毁之。或以重为毁，或以毁为重累。其用或称财货，琦...

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【飞箝第五】 原文：（5.1）凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语。见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事。然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃...

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本节的学习对我的触动很大，做单子是要时刻观察缝隙，既要观察自己的，也要观察竞争对手的。当我们本身有缝隙时，我们就需要积极的弥补，在初期就要缝合。当竞争对手的缝隙时，尽可能的放...

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【抵巇第四】 原文：（4.4）自天地之合离、终始，必有巇隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时，时有可抵，则为之谋。此道可以...

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【抵巇第四】 原文（4.3）天下纷错，士无明主，公侯无道德，则小人馋贼，贤人不用。圣人窜匿，贪利诈伪者作。君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。父子离散，乖乱反目。是谓萌芽巇罅（xia...

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【抵巇第四】 原文：（4.2）事之危也，圣人知之，独保其身。因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外，兆萌芽蘖之谋，皆由抵巇。抵巇之隙，为道术用。 ...

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【抵巇第四】 原文：（4.1）物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。巇（xi）者，罅（xia）也。罅者，橺（jian...

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【内楗第三】 （3.6）原文：治名入产业，曰楗而内合。上暗不治，下乱不寤，楗而反之。内自得而外不留，说而飞之。若命自来，已迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退...