今日我聆听了三川老师与古典老师就“该让孩子16岁才使用智能手机吗？”这一议题展开的深度研讨。两位老师观点独特，畅所欲言，这也激发我进行了一番深入的思考，在此愿分享一些个人见解...
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该让孩子16岁才使用智能手机吗？
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隐羽待时：齐威王"一鸣惊人"的权力寓言
齐威王初登王位，其行事风格恰似新官上任三把火，迅速树立起了君主的权威。他重赏即墨大夫，严惩阿大夫，令齐国朝纲为之一振。然而，深入研读《史记》，我们会惊讶地发现，齐威王继位后的...
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烹阿大夫与暗访机制：齐威王吏治改革的战国镜鉴
随后，齐威王正式登上历史舞台。从谥号来看，齐威王的人生经历足以匹配“威”这一谥号，与徒有虚名的周威烈王和周显王截然不同。 依据《资治通鉴》一贯的体例，政权交替时总会明确记载某...
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齐国稷下学宫：百家争鸣与人才策略
战国时期，齐国设立稷下学宫，广纳天下贤才，营造出百家争鸣的昌盛景象。然而，学宫所招募之人并非个个都是精英，由此引出了众人熟知的成语——滥竽充数。或许，我们可以从另一个角度来审...
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我们那来之不易的《资治通鉴》：从错字谜团到藏书家的世纪守护
今日我们欲研读的《资治通鉴》并非难事，于书店或网络平台，中华书局版的《资治通鉴》触手可得，纸质版与电子书均不难寻觅。然而，容易被人们忽略的是，这部书呈现出如今的面貌实则历经艰...
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周显王十一年：战国变局中的地缘博弈与礼制密码
按照《资治通鉴》的编年顺序，我们来到周显王十一年，即公元前358年。司马光仅记载了一件事：秦国在西山击败韩国。然而，这一年的国际局势远非如此简单，《竹书纪年》为我们提供了更多...
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从越国政变看权力继承的中西分野——兼论集权传统与分封模式的文明路径选择
大约在魏惠王迁都大梁的同年，南方越国发生了一件重大事件。据《竹书纪年》记载，虽内容表述较为含混，但大致是说越国有人弑君，随后名为吴颛之人依序继承王位。然而，这一事件在《资治通...
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鸿沟之殇：魏惠王迁都大梁的战略得失与水利工程的双刃效应
回溯至周显王八年（公元前361年），秦孝公逾年改元、招徕公孙鞅。魏国此年为魏惠王九年，据《竹书纪年》载，魏惠王当年有两件大事瞩目：其一为迁都大梁；其二是将逢忌之薮赐予百姓，这...
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历史镜鉴：诚信与权术的永恒辩证
倘若任意性优势尽显，那么仅追求任意性而摒弃规则性是否可行？答案不言而喻，此路不通。这恰似“画龙点睛”之妙喻，焉能只点睛而不画龙？历史上确有只点睛不画龙之人，但其后果不堪设想。...
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论管理哲学中的诚信张力与不测之威——从历史实践到人性本质的深度解析
齐桓公坚守曹沫之盟，晋文公不贪伐原之功，魏文侯不违虞人之约，秦孝公不废徙木之赏。这一精妙排比背后，潜藏着管理学的隐忧：倘若统治者做到极致诚信、毫无瑕疵，国民是否会因此丧失对其...
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司马光视角下齐桓晋文之事与儒者王道霸道之辩
司马光在《资治通鉴》里，把齐桓公与晋文公列为守信典范的前两位。春秋时期，“五霸”的说法虽存在分歧，但无论哪种版本，齐桓公和晋文公必定位列其中。可以说，若要从春秋五霸中挑选出两...
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从“演义体”著作看公孙鞅评价及相关历史思考
关于公孙鞅的评价，夏良胜在《中庸衍义》中提出了与司马光截然不同的见解。这一观点的出处值得深入考究，因为它涉及到一种重要文体——衍义的起源。我们不妨先思考一个有趣的问题：为何《...
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信立天下：从商鞅“徙木”到宋代钱法的治国信用启示
公孙鞅以雷厉风行之势推行新政，仅十年时光，便令秦国实现大治。起初对新法颇多微词之人，竟专程奔赴都城，为变法献上颂歌。那么，至此商鞅变法能否算作圆满收官？执政者是否就此可安享民...
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宗室之困：贯穿千年改革的权力与血缘博弈
在历代革新的进程中，始终存在一个经典且具有普遍共性的难题。商鞅、吴起皆在此遭遇挫折，而王安石与司马光在这一问题上竟达成了难得的一致。只不过，王安石主张采取雷厉风行的激进改革策...
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史笔如刀：北宋党争漩涡中的历史书写与真相迷思
《神宗实录》编纂完成数年后，宋哲宗亲掌朝政，改元绍圣。“绍”寓意继承，“圣”则指代宋神宗。绍圣时期，提出“绍述”这一政治口号。其中，“绍”同样表达继承之意，“述”的用法类似于...
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笔削春秋与新旧党争：从《孔丛子》删改看司马光的史观困境
孔子的后裔子顺，曾在魏国担任国相之职。他所提出的一段观点，与法家思想极为契合。此言论本可成为朝堂之上极具价值的理论依据，然而在当时却未被采纳。这一问题的答案，需从《资治通鉴》...
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变法者的困境：从子产"始谤终颂"看王安石改革的历史镜像与舆论博弈
王安石为平息舆论可谓殚精竭虑。一方面，他在京城布置巡逻士卒，专门缉拿议论时政之人；另一方面，他恳请宋神宗以秦孝公为楷模，在关键时刻切勿退缩。实际上，王安石所面临的困境，在儒家...
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"国是论"的困局：王安石变法中的真理与民意之争
王安石所处的境遇与公孙鞅颇为相似，均深陷变法困局。他所推行的变法举措，遭到众多官员与保守势力的强烈抵制。然而，与公孙鞅不同，王安石既无法像公孙鞅那样割掉反对派领袖的鼻子以树立...
