理学由宋而明经历了由朱子学到阳明学，再到泰州学派，进而到李贽的“童心说”，这一程本身就是一个儒学世俗化的过程，到了李贽便出现了“穿衣吃饭即为人伦物理”之说。所以，注重当下社会，关注现实人生变成了李贽关心的话题，他的“人必有私论”、妇女观等伦理思想的形成可以说正是在这种以“心学”为理论基础，在以弘扬个性为特色的阳明后学的精神鼓舞下的产物。反观你的思想却是何等的难堪和不成体系，以谩骂和自吹自擂为主，偏激却毫无智慧可言;王阳明等思考和实践了一生，在"龙场悟道"后才敢发表心学等见解和主张，李贽继承并发展了王阳明的"心学"，你又何德何能，继承了什么？继承了大嘴巴们的思想吗？这个时代最不缺的就是思想，这个时代的人也不需要你来指指点点才能活下去。你也别幻想着你能成为李贽，你还差得很远;你不可能跳出时代,也不可能完全看清时代;你确有不少"新"思想,那种朦胧含混、是非不分、煽情狡辩的龌蹉思想。
［1］王俊才.论李贽思想与明末创新叛逆思潮［J］.廊坊师范学院学报，2006，（3）：43.
［2］葛兆光.中国思想史：第二卷［M］.上海：复旦大学出版社，2005.
［3］刘春玲.论晚明江南地区女性自我意识的萌动［J］.阴山学刊，2005，（4）.
［4］许建平.李贽思想演变史［M］.北京：人民出版社，2005：12.
［5］姚瑞娥.李贽妇女观的来源［J］.内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版），2004，(6)182.
［6］李贽
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