《儒学思考》：2 由于理的无踪无迹，所以就无法用理来表述仁，于是朱子特地用气来表达。他在《语类》中讲：仁是天地之生气。 如果说万物各自都有生的话...

《儒学思考》：1 第一 论仁 朱子(朱熹）对于宇宙界和人生界的解读是通过理和气来表述的，这里人生固然是已经包含于宇宙...

传统经典《中庸》学习录：36 修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远...

传统经典《中庸》学习录：35 凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。 这一...

传统经典《中庸》学习录：34 子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以...

传统经典《中庸》学习录：33 天下之达道五，所以行之者三：曰君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之...

传统经典《中庸》学习录：32 故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。 孔子是讲：“为政在于贤臣，...

传统经典《中庸》学习录：31 故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。 ...

传统经典《中庸》学习录：30 哀公问政。子曰：“文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。...