说起屈原，我们一般都会联想到，他因坚持自己那颗忠贞爱国的心而自沉汨罗江的事。他这种不与世俗同流合污，追求高洁品质的精神被无数后人所称赞，可仔细想一想，他这样真的值得吗。
老子里有这样一段话：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊，宠为上，辱为下，得之若惊失之若惊，是谓宠辱若惊。
在老子看来，宠和辱都是因名利之内身外之物而造成的，这些都会带来祸患，所以我们知道祸患因自己心中的利产生，好比屈原，屈原一片衷心却被怀疑，这就损伤了他心中的利益，这才使得他心中忧愁，自残而死。
我们换个角度来想一想，如果屈原真的做到了无私无语，那么他不会因为这些事而失去生命，俗话说留得青山在，不怕没柴烧，凭屈原的才华，在那乱世之中定有他的一席之地，总之从屈原的身上，我们应该学会无私无欲清净无为，只有这样才能全性保真，傲然独立，维护自己的人格和自尊，才能担当大任。
13 吴精文
《屈贾》：儒与道的碰撞“知其不可而为之”是儒家的精神，“知其不可奈何而安之若命”是道家的选择。屈原与渔父的对话就是一场儒与道的价值碰撞。你如何看待这种碰撞？ 要求： 一、采用“观点...
树上有一片叶子。 在去年春天新生，挨过了酷暑，挺过了萧瑟秋风，甚至熬过了凛冬，却选择在又一个初春，在一个阳光明媚的午后，簌簌地落到了地上，其时它已枯黄，或说，他早已死了。 总有那么些人，选择在大好春光中死去。 对我们，眼前确实是生意盎然朝气蓬勃，春雨惊醒鸟兽虫蛇，染绿针尖麦芒，于他们却又是另一番光景，他独自走过了一个轮回四季，身上带着去年的水汽，遗世而独立。 他忽然不适应新的规则，不觉一片经冬的叶已成众矢之的，不见高飞的凤凰，兰皋的芳香，他忽然失去了坚持的意义。 儒道的对立，实则就是是否以死殉道的问题，一片叶子究竟该在秋天落下还是在春天放弃。 在秋天落下，舍了生取了义，遵循了人们一贯的认识，被赞美，被描绘成一副美丽的秋日落叶图，被写进诗里，承载一篇又一篇的秋思，是以死成就了自我，完美了别人的画作。在春天放弃也是一种大义，是以不死而殉道，形容枯槁而笔耕不辍，不被理解，不被看好，在寒风中沉默，似随风飘摇，然叶从未离开枝头，在春天到来前也从未想过离枝，不，它也许羡慕被谱成诗的秋日落叶，也许好奇他为何早早离开，他也许知道，总有人会读懂春天的落叶，会赞美春景中的一簌枯黄。 回归正题，屈子便是以死殉道，他难以忍受作为一个弹冠正衣的人的孤独，难以忍受风卷起的碎石尘埃的侵蚀，他想就此了结时也想起过初春的美妙多情，但举世混浊之时，他却选择了坠河以自清，长无绝兮终古。我觉得屈原自恋地过分，洁癖症一样追求情节美好，但所谓酒肉穿肠过佛祖心中留，形式上的东西终究无法被刻在骨子里，状似随波逐流，实则岿然不动，一身尘埃也是一身荣光。 太史公便是这样的人了，纵使千变万化我自两袖清风，不过数月寒冬便可换来十里春风。其实没有什么形式上的东西，不过是真的忘却世俗，游离尘埃之外，不过是一颗风平浪静的心，不以物喜不以己悲，好似没有了底线丢失了灵魂，然而他除了肉身以外的东西都祭给了自己的道义。太史公决议写史记时，就是在给自己敲响丧钟。 我看不起儒生，是因为他们总爱认死理，受不了丁点儿委屈，天下人负我，我心里苦，我跳河，自刎，自挂东南枝，他们完全没有意识到自己的重要性，舍生取义一了百了，留下千古美名，但也因此陨落了一颗文学、政治等多方面的明星，别急吼吼地跑去送死，先留下你存在过的价值。 人是逼不死的，除非他自己想死。 我对于所谓舍生取义一类做法的厌恶，大概是来源于《文天祥被自己人劝死》这篇文章，彼时的儒生只会溜须拍马，全然失去了早先对于义的凛然。用现在的话说叫道德绑架，文天祥有必须活的理由，是等某日东山再起。一朝被劝死，有望复国的英雄又少了一个。屈子也有必须活的理由，他身上留着楚国皇室的血，他只是悲观地否定了国家的，也许换句话说他是敏锐地洞察到了历史的走向，但他的一次绝望自沉，使楚辞始于他也绝于他，屈原之后再无楚辞。 反观太史公，他疑屈原为何不随波逐流，食糟饮醴，等到合适的时候再显露锋芒？但他不明白，从来都是时代在成就一个人，而不是一个人完整了一个时代，所以英雄之在乱世，昏君出于长安。 司马迁茫然了，死，还是不死，是一个问题。 我也茫然了，秋天落叶还是春天落叶，都是自然的安排。 没有对错没有是非，有的只是不同的人不同的追问，我要何时死去，我要如何死去，才完美了我的道义。 但为什么一定要死呢。 每一个人的终点都是墓地，新生儿发出的第一声啼哭是因为他正式踏上了死亡的路途，每个人都是为了死而活着的。 既然向死而生，便要生动过活，便也只有死亡才是我追求道义的终点，这可能是条五十米赛道也可能是场马拉松，但愿尽头能刻上他是殉道者，不管其时比赛是否完结，我早已把一身献祭。
13班向力子
《屈贾》：儒与道的碰撞“知其不可而为之”是儒家的精神，“知其不可奈何而安之若命”是道家的选择。屈原与渔父的对话就是一场儒与道的价值碰撞。你如何看待这种碰撞？ 要求： 一、采用“观点...
