“单看这一件事，如果说田小娥不恪守妇道，一个有夫之妇与人私通，该骂这我不反对。即便我曾想了许多理由为她鸣不平，诸如她一个年轻姑娘，却要侍奉一个可以给自己当爷爷的老头，不说生理需求很难满足（书中有讲她给黑娃说郭举人的事），还要受大夫人挤兑，甚至于传言令人作呕的“泡枣”一事是否属实？但是这些理由都不足以为她开脱，别说是那个年代就是搁在今天也是伦理道德所不能容忍的。因为她犯了婚姻中的大忌，她这行为就是赤裸裸的“出轨”……”呵呵实在无法苟同。。。首先婚不是她自己结的，是她爹，要守妇道，要乖乖泡枣也该她爹去泡，其次，那个年代，你让她干嘛？离婚？很杯具，她离不了，只能郭举人给她“离”，一则不能，二则毫无过错要背负骂名。再次，不是什么生理需求与否的原因，就是反抗，出于一个正常人类最朴素、本能的反抗，简直反抗得好，反抗得妙，反抗得对极了。最后，在您发表意见的6012年，居然田小娥仍然要背负来自你这个同性的道德指摘。令人心堵。
白鹿原｜田小娥真的是荡妇吗？文｜李丑丑i 风花雪月评凡事，笑看奇闻说炎凉。 悲欢离合观世相，百态人生话苍凉。 电影《白鹿原》 part1 图为《...