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  • 16张芮豪
    就好比正负相乘,显隐相对。
    还是那这两冤家举例吧。
    在汉朝制定大政方针和战略思想有张良‘负责经济规划有奈何,最高军事指挥有韩信,正是这些英雄各尽所能,成就了刘邦的无能大功,刘邦可以什么都不会,只要能用好手下的人才就可以了,这是领导者必备的素质。
    反观楚霸王项羽一方,谋略他信不过范增,鸿门宴上放虎归山放了刘邦,带兵打仗他信不过众多将领,总是自己身先士卒,脾气暴躁的他,倒是也体恤士兵,遇到伤员再难过之余,他会黯然泪下,并亲自给他们送饭喂药。但是他打了胜仗,谈封赏功臣时,项羽却对封王的大印爱惜不已,直到把方的磨成圆的,把印玩出缺口才肯给大家。所以无论什么样的大人物都离他投奔刘邦,长此以往项羽身边没有什么人才,所以说项羽这个君王做的很不合格。在项羽的脑子里,整天考虑的不是怎样壮大自己的团队,总是做些婆婆妈妈的事,要不就是成天坑杀秦军二十万将卒这些蠢事,所以当时有人说相遇是妇人之仁,最后自己很惨的自刎与乌江之上。 关于这些道理,春秋时的先哲老子说过:以正道治国,以奇正用兵,以无为取天下,这是成大事者必须明白的最高法则。
    战国荀子说:做帝王善于管理别人才算是有才能,普通人以自己能干为有才能,西晋哲学家傅玄说:能让士大夫忠于职守服从命令。
    所以,我觉得真正的君臣之道就是君王会用,臣子会被用。

  • 16张芮豪
    就好比正负相乘,显隐相对。
    还是那这两冤家举例吧。
    在汉朝制定大政方针和战略思想有张良‘负责经济规划有奈何,最高军事指挥有韩信,正是这些英雄各尽所能,成就了刘邦的无能大功,刘邦可以什么都不会,只要能用好手下的人才就可以了,这是领导者必备的素质。
    反观楚霸王项羽一方,谋略他信不过范增,鸿门宴上放虎归山放了刘邦,带兵打仗他信不过众多将领,总是自己身先士卒,脾气暴躁的他,倒是也体恤士兵,遇到伤员再难过之余,他会黯然泪下,并亲自给他们送饭喂药。但是他打了胜仗,谈封赏功臣时,项羽却对封王的大印爱惜不已,直到把方的磨成圆的,把印玩出缺口才肯给大家。所以无论什么样的大人物都离他投奔刘邦,长此以往项羽身边没有什么人才,所以说项羽这个君王做的很不合格。在项羽的脑子里,整天考虑的不是怎样壮大自己的团队,总是做些婆婆妈妈的事,要不就是成天坑杀秦军二十万将卒这些蠢事,所以当时有人说相遇是妇人之仁,最后自己很惨的自刎与乌江之上。 关于这些道理,春秋时的先哲老子说过:以正道治国,以奇正用兵,以无为取天下,这是成大事者必须明白的最高法则。
    战国荀子说:做帝王善于管理别人才算是有才能,普通人以自己能干为有才能,西晋哲学家傅玄说:能让士大夫忠于职守服从命令。
    所以,我觉得真正的君臣之道就是君王会用,臣子会被用。

    《高祖》《留侯》:君臣合作的典范

    如何评价封建时代的君臣遇合? 要求:由文而理,由此及彼。有典有析,笑骂由你。纵意而谈,不拘字数。 示例: 君臣遇合 君臣遇合,君明臣贤是那么重要。否...

  • 16张芮豪 才华与胸襟
    文人政客就同一只孤帆远航的帆船,在惊涛骇浪的历史暗河中源远流长,才华与胸襟,一个做帆,一个做桨。一个顺水,一个推舟驶往他们向往的精神天堂。
    文人的武器即使才华。若是口才和文笔皆有那不入仕途则是易事,可在风花雪月的抒情之中也会有不少的人在自我的蚕食吞噬中出步入深渊,他们有的猜不透君王,有的看不穿官场,有的拨不开迷雾,最后死在自己的内心中,本来堆积如山的才华,却一下子化作一摊烂泥无人收场。原因?则是气量,胸襟!越王勾践国破民亡,仿佛天塌一般,怎么不学项羽颈上寒铁一命呜呼。而理性的苟活于世,只为有朝一日能再次称霸,独占鳌头。可怜那屈原,贾生没悟到司马迁之道不懂利剑先磨后出鞘。
    可就没有两全之人?此人非凡人,诗仙李白也,笑傲仕途,浪迹天涯,如此的才华与胸襟才构成一种流佳千古的潇洒,更有步入仕途不做官,做官只玩个新鲜的职场态度让人再次对他钦慕三分。
    鱼熊掌可兼得乎?可乎?不可乎得,其一为圣;得全者,可逾神!

    《屈贾》:才华与胸襟

    苏轼说:“贾生志大而量小,才有余而识不足。”你对此有何看法?你认为才华和胸襟有什么关系? 要求: 一、采用“观点+结合史记原文+类比或对比材料分析+结论”; 二、60...