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《道德经到底在说什么》（六）道冲而用之或不盈｜原创：至道学宫 白云先生
白云先生 白云先生解道德经 至道学宫 道德经到底在讲什么 道德经第四章解读 道冲而用之，或不盈。 通常所看到的道德经注解版本，大都把冲理解成盅，取空虚之意，好与后面的盈相对。...
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以道为宗,以天地为依,以圣人为师,以经文为学。创立至道学宫专栏,是为了正本清源,复兴弘扬正统的华夏思想和文化。<br>
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大家好 我是杠精 我觉得一百遍是不对的 一百遍那么少有什么用哦 我们要想吃饭一样 每天三遍 不能断 读到能背为止 不管一万字还是十万字 读到能背 就天天背几遍可以了
那些懂得把一本书读100遍的人，最后都成功了
文/后浪推前 01 知乎上有个问题：读100本书和把一本书读100遍有啥区别？ 有人回答说：读一百本书可能就是见了一百个人 ，扩大了自己的认知 ，认识了这些书。 而读一本书一...
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那些懂得把一本书读100遍的人，最后都成功了文/后浪推前 01 知乎上有个问题：读100本书和把一本书读100遍有啥区别？ 有人回答说：读一百本书可能就是见了一百个人 ，扩大了自己的认知 ，认识了这些书。 而读一本书一...
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无知无欲虽然很符合道理 但是我觉得和老子的思想不合 想要一个人无欲就算达到作者你所说的那个地步面对诱惑也很难坚定的
而我的理解是顺着老子的自然之道去解 这个知可以理解为意识 比如前面说说没有可欲了 人也许就到这个无意识的状态下了 这样自然没有欲望了 比如作者你现在想一下 你写这个不为名利的话 只是兴趣 我想你也不会想那么多了 这就是老子说的那种状态 无知无欲 现在社会网络到处都是诱惑 不可能无欲的 只有按老子那种治国之道才有可能 无欲 有无同生 盛极必衰 眼前人类的这点发展 到最辉煌的时候必然会 我想作者应该明白会怎样 老子大概不想徒劳 但求永恒道德经 - 其三
不尚贤使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不为。 ...
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作者功底深厚呀 我自以为解的不错 但看了你的我感觉也就及你七八成水平 够透彻
道德经 - 其三
不尚贤使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不为。 ...
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@紫音_8ae5 我看道德经是停停看看的 一个月我只看了三章 有空就看下 没弄懂的绝不翻篇 背的话没必要 因为理解了意思就行 背课文就没意思了
道德经第一章讲述的是什么 为什么道德经会把道放在第一章
第一章 道可道，非恒道。 名可名，非恒名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 道德经...
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@紫音_8ae5 老子这本书留下了很多疑问 但所矛头都指向控制宇宙的规则 便是道 这本书其实看多几遍道理自己悟 没有对错 但是作者你这神棍解释绝对是错的 修仙在地球肯定是不存在的
道德经第一章讲述的是什么 为什么道德经会把道放在第一章
第一章 道可道，非恒道。 名可名，非恒名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 道德经...
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老子的意思绝对不是这样的 你这样解释完全就是神棍 玄之又玄 众妙之门 第一玄妙的地方是有无为什么会同生 有无又为什么同谓 能解开这里面玄妙的大门就是道
道德经第一章讲述的是什么 为什么道德经会把道放在第一章
第一章 道可道，非恒道。 名可名，非恒名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 道德经...
