第十八章：故大道废焉，有仁义。六亲不和焉，有孝慈。邦家昏乱焉，有忠臣。 故大道废焉，有仁义 因此“大道”废除了，才会出现仁义。 这里是接着前面讲领导者的境界。 正因为世界缺失...
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【阅读心得】学习《道德经》第十八章
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［连载］职场宝典：《道德经》第十至十八章解析
第十章：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是...
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我是李姐，在路上探索生命的真相！
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道德经第十六章
道德经第十六章 原文： 致虚极，守静笃。 万物并作，吾以观其复。 夫物芸芸，各归其根。 归根日静，是谓复命。 复命日常，知常日明。 不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，...
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《道德经》第十五章 不盈
【一】原文 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之...
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《道德经》第十四章@刘凯伦读书分享中大岭南2018EMBA
2018中大岭院EMBA《道德经》读书分享 第十四章 一、[原文] 视而不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一⑤。其上不徼⑥，其...
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缺点也就是优点，《道德经》第十一章教你怎样去转变思维
意解《道德经》第十一章： 空之为用 【原文】三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 【注释】...
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拥抱挫折，把所有患难当作成长的资粮——不惑之年重读《道德经》第十三章
【原文】： 宠①辱若惊，贵②大患若身。 何谓宠辱若惊？宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 吾所以有大患者，为吾有身也，及吾无身，有何患？ 故贵为身于③为天下，若可以...
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