调性之法，须当似养花天；居才之法，切莫如妒花雨。 调养性情的方法，就像微阴轻雨的天气一样柔和；培养人才的方法，一定不要像狂风骤雨一般残暴无情。 ...

挥洒以怡情，与其应酬，何若兀坐？书礼以达情，与其工巧，何若直陈？棋局以适情，与其竞胜，何若促膝？笑谈以诒情，与其谑浪，何若狂歌？ 挥洒笔墨为了怡...

多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。 浮躁之人，必然没有深沉的见识；处...

透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。 看透了名利这一关，生命才得到小小的休息；而参透生死这一关，才是得到大的解脱。 讳贫者死于贫，胜...

贫贱之人一无所有，及临命终时，脱一厌字；富贵之人无所不有，及临命终时，带一恋字。脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。 贫困、地位低下的人一无...

笔之用以月计，墨之用以岁计，砚之用以世计。笔最锐，墨次之，砚钝者也。岂非钝者寿而锐者夭耶？笔最动，墨次之，砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎？于是得...

无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点得到，从多入少，从有入无处，才是学问的真消息。 ...

寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。 在寂寞之境而保持内心警醒，那么寂寞之境也不能被扰乱；警醒而常寂寞，那么警醒的念头就会保持不松懈...

形骸非亲，何况形骸外之长物？大地亦幻，何况大地内之微尘？ 人的形体都是与精神不相亲的，何况那些身外之物呢？大地也是如梦似幻，何况是大地之内那些琐...