当温情建立在物欲之上: 《高老头》对当代家庭教育中父母一味给子女钱以示关爱的教育意义 《高老头》是巴尔扎克在《人间喜剧》中最著名的作品。主人公高...
第二次文化高潮:隋唐一两宋时期 围绕中国历史上的文化高潮,早在上个世纪末学术界就有人进行过专题研究。第二次文化高潮:隋唐一两宋时期。 两汉的阳儒...
论中国历史上的三次文化高潮 围绕中国历史上的文化高潮,早在上个世纪末学术界就有人进行过专题研究。大致有以下几种比较有代表性的观点: 1. 三次高...
试论余秋雨先生《中国文脉》中的精神主脉 如果说《文化苦旅》是余秋雨先生亲身走过每一个地方后对古老民族文化的深思,那么《中国文脉》则是余秋雨先生用...
《红拂夜奔》中, 李靖被塑造为一个另类的知识分子。 他历经隋唐两代,徘徊 于洛阳与长安两座城池,饱经世故,从无名小卒晋升为朝中大臣,年老衣食无忧...
金岳霖与冯友兰性情概念的比较 金岳霖与冯友兰是中国著名的现代哲学家。20世纪40年代,为了在中国文化中建立自为的科学和民主的传统,实现中国哲学的...
论姚雪垠的《李自成》对历史小说创作的影响 姚雪垠的长篇历史小说《李自成》应该算是一个起点,不过这个限定应该以“五.四”以来的新文学划界。中国旧传...
《伤痕》文学40年:救赎与涅槃 1978年8月11日,“文革”刚结束,文学界还是万马齐喑的局面,复旦大学中文系一年级新生卢新华的短篇小说《伤痕》...
论《受活》《炸裂志》中的现实“荒诞”与“荒诞”现实 真实的生活在阎连科眼里是一种荒诞的存在。生活的无秩序,生活的混乱,使得作者运用夸张的手法,描...