法华涅盘时为天台宗之教判‘五时’之第五。天台宗依释尊说法之先后，而将佛教诸经典分类为华严、鹿苑、方等、般若、法华涅盘等五时。释尊成道后四十余年，...

谓继华严时之后，十二年间，于十六大国说小乘四阿含经之时期。因其最初说法处在鹿野苑，故又作鹿苑时。今称阿含时，是从经立名。此时所说之法，仅限于三藏...

五时八教是天台宗智顗大师提出的佛教判教体系，用于分类和解释释迦牟尼佛一生说法的次第与内容。它分为“五时”和“八教”两部分，分别从时间顺序和教化方...

因为诸恶莫作，为戒具之禁，为清白之行；而诸善奉行，则为心意之清净；自净其意，乃为除弃邪念，除灭颠倒；是诸佛教，正正就是弃掉愚惑之想的。云何呢？迦...

四大皆空，佛教用语，指世界上一切都是空虚的。四大分别是指：地、水、火、风。既空，空而不空，不空而空，空既地火水风。皆：一切既一，一既一切。不取法...

止观之修行亦称安那般那（观出入息），这种修行是佛教里的一种修行方式，指的是“心的开展”；若用一般的说法，就是指“禅修”，亦可说是止观法门，它的目...

“无分别为住”是佛教中的一个核心概念，尤其与“无分别心”紧密相关。无分别心并不是对事物不辨是非、善恶、正邪的模糊态度，而是指不依我执、我见、我慢...

“无念为宗”出自《坛经》，是禅宗修行的核心目标之一。它并非指完全停止思考，而是指在一切外境上心不染着，不执着于任何境界。六祖惠能强调，无念并非百...

《遗教经》记载世尊教导说：“汝等比丘。于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。” “波罗提木...