修道之人,当从七处三观如实证入。什么是七处?色、痛、痒、思想,生、死,识;什么是三观?观习、观尽,观灭度。这是任何正入《阿含经藏》的修持者必须在禅坐中修持和研习的课程,是一切...
修道之人,当从七处三观如实证入。什么是七处?色、痛、痒、思想,生、死,识;什么是三观?观习、观尽,观灭度。这是任何正入《阿含经藏》的修持者必须在禅坐中修持和研习的课程,是一切...
对一个人好,那要看对什么样的人好?好的标准是什么?这个很重要。尤其是怎样对一个修行人好?好的标准又是什么?这个更重要。也就是说我们如何对一个修行人好绝对不同于对一个世...
鼎然之高纬度时空文章:真正的生命 受意识支配的维度时空都没有真正意义上的生命,人类只不过是相似生命中的一种符号罢了,而非真正的生命。这种相似生命符号就是生死代码。 既然人类是...
鼎然之顶级能量禅定文章:逝去的人与你同在 你的眼睛能看到这个世界多少?不足5%而已。你所看不到的这个世界有95%在你的眼睛里是没有的。看不到不代表不存在,看到的也不代表真存在...
顿乘子顿教三昧要论2018.2.21 修道贵在无住,若修道有住,道非是道。何故?道之魂在变化、道之魄在玄妙、道之体在虚无、道之用在寂 静,道之行在广大,道之性在无形。变化不定...
你的意识世界能够到达几层维度?能够深度探索到何等时空?以此来决定你的命运和生死苦受之生灭进程。出离与轮回,解脱与苦业,都取决于你的意识维度与时空坐标的深度能量。 下面,请大家...
身处娑婆界五欲灼盛,人心无常颠倒放逸。追求名色贪着财利相互争斗彼此蒙骗,上至达官下到贫民无不心怀欲贪伺机贪着。娑婆世界就是欲贪、嗔恚,愚痴所住世间。不管是人类还是动物乃至植物...
生病的人很苦也很难熬,尤其对于身患绝症的人更是一种煎熬。怎样面临病痛乃至绝症甚至将死时心不动摇呢?信仰的力量可以解决病痛问题、信力的作用可以减缓病痛问题,信念的功德可以降低病...
走不出自己的观念,到哪里都是囚徒(鼎然) 认知是人的维度,观念是人的囚牢。低层次的认知注定缔造低素质的生活,低素质的生活也注定成为观念最坚固的囚牢,这样的人被牢牢套住囚禁其中...
鼎然开示:五蕴实相。 色阴、受阴、想阴、行阴,识阴 阴者,遮盖 何为色?形态的变易即是色,故为无常。 色阴,就是世间万物悉皆在变化中趋向生灭,而我们不知不明,被其遮盖故名色阴...
鼎然法师开示。 佛性,就是觉悟者的心总是能够面对任何心识境相堪能作用成为大用,无所挂碍。无所挂碍的不是觉悟者本人而是本有的心性呈现在觉悟者而生成的作用。譬如:风雨雷电正是虚空...
~鼎然~答录2017.12.17 问者:师父!什么是世间出世间? 鼎答:世间,就是六根对应的六尘放逸不堪,不能安止所以是苦即是世间;出世间,就是六根不放逸,堪能安止不受放逸之...
今天为大家秘密开示:神、识神,神识 什么是神?大家看看,如果我问大家什么是神?就会有一种力让你对这个问题有了迅速的反应。这个反应就是神。 这个反应是来不及的但却又在发生,不是...
弟子问。 ~鼎然~ 师尊,提婆达多惑众、背叛佛陀;为何佛陀还给他受寂,并说他是善知识,后将成天王如来呢?请师尊开示 鼎然法师。 人皆有性,迷时,祸乱世道;悟时与佛无恙,统领世...
大家莫要被相所牵。若心无有对立,也无有憎恨,也不生痛苦,不是不见世间恶相。所见世间恶相,是让心识安止。所谓世间恶相,非外在形态,而是六根放逸,不能觉知,便生苦受。世间多变,因...
鼎然金刚藏法语2017.12.19 当我们有了太多追求,我们的心就会乱作一团。我们不妨试试追求一种值得让自己喜欢而为之信仰的。你总会发现你所追求的正是你所真正喜欢并为之付...
菩萨说:你的觉悟不在自己(鼎然) 快乐有三种:物质带来的、精神带来的,觉醒带来的。 物质带来的快乐只是让你满足,失去时你会痛苦。 精神带来的快乐只是让你愉悦,变化时你会伤感。...