色，是指用眼睛观察到一切实物。空不是你指的空。二谛的含义包含真谛和俗谛。用三阶段给你讲下，第一层，你看到的东西，说有，就是俗谛，大师说有，就是真谛，你说无，就是俗谛，大师说无，才是真谛;第二层。有和无是同时存在和消亡的，包括阳明心学和周敦颐思想（儒，道家）你有了第一层的过程，你证明了一切存在，也否定了一切，这还不够，你还要证明，有和无是一体。举例，一个水杯，存在那里，你用心把他摔碎了，证明他无。它从有变成无，是不是都离不开你的心？这就是佛教说的缘起性空，性空缘起。世间万物都离不开你的心。第三层含义，你能说你上面两层含义都对吗？也不全对，要让这个思维无懈可击。还要加一个观点，中道观。就是我们的心，既要非有非无，又非非有非非无。这样作证以后，思维或者高深点叫心才不片面和非不偏面。还有你说佛教的化缘，我给你简单说下，化缘是让世人有慈悲心，让他人有菩萨心，如果有不懂可以看看金刚经。中国的哲学本来就是空，至于你说的，历史本来就是要发展，不可能因为几个宗教而停滞。三武一宗灭佛就是最好的证明，不管百家齐放，还是朱程之言，这些道理虽然好，普通人会看吗？社会还是这个社会，人心重来都没有变过。所以道家和佛家都说法空，因为这个法不存在，存在于世间，作证这个法的人就他一个，不是你不是我，他不在，但是你我在。佛学里面的业就是指因果报应，我们可以把他理解成小乘佛教里面度化普通人的一种方式，毕竟人的根器不同，但是道生说众生皆是佛，这矛盾吗？佛教只是传播佛学，释迦摩尼那么厉害还是不能度化全部人，所以法空，世间有一切法，也无法。所以你该怎样就怎样，用正确的价值观处理事情就对了，从心处事
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