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只为触摸你的一点心意
此生有你 此生有你 …… 起来，同行！ …… 那一天， 沉浸在世界的宴乐和麻木， 蓦然听见你细微的呼召； 那一月， 我诵读一遍又一遍的信（圣经）， 只为触摸你的一点心意； 那一年， 我... 丁恩慈 742 2 8 2
此生有你 …… 起来，同行！ …… 那一天， 沉浸在世界的宴乐和麻木， 蓦然听见你细微的呼召； 那一月， 我诵读一遍又一遍的信（圣经）， 只为触摸你的一点心意； 那一年， 我...
在小事上忠心！
不要想做大事 不要想做大事，主要求在小事上忠心。 既然是为主做的，何必在乎多人知道？！ 主看见了，你相信吗？ 做在人前的，他们已经得了他们的赏赐。 主的关心是完全得着我们。 就是要我们尽心... 丁恩慈 405 1 5
不要想做大事，主要求在小事上忠心。 既然是为主做的，何必在乎多人知道？！ 主看见了，你相信吗？ 做在人前的，他们已经得了他们的赏赐。 主的关心是完全得着我们。 就是要我们尽心...
这一世，只愿途中与你同行！
主说：来跟从我！我是活着的！
虚空又虚空 人生虚无，虚空又虚空！ 为什么？ 因为人都已变成瞎子。 只有把人生摆在永恒里，当成一个过程， 或许能找到其答案和价值！ 听！有一处传来永恒的招唤，十字架为标 志。有一人，手上... 丁恩慈 342 1 2 1
人生虚无，虚空又虚空！ 为什么？ 因为人都已变成瞎子。 只有把人生摆在永恒里，当成一个过程， 或许能找到其答案和价值！ 听！有一处传来永恒的招唤，十字架为标 志。有一人，手上...
不要取悦迎合众人， 多人的赞扬是陷阱。 口： 饮食节制（食欲为万欲之母），要克己服主。 言语节制（不要多多当老师），只要见证主。 手： 收受节制（好处不一定都有益），今生学知...
真正的信仰者首先应该是实践者， 实践中悟出真理，明白人生方向。 实践的内容就是福音…… 邻舍不在你旁边，而在你的上面， 熟悉与旁边的人磨合不是爱邻舍。 君士坦丁（太阳神）颁布...
第一亚当 （创 3:6）和第二亚当（太4:1~11）演示给我们的，就是要我们学习怎样得胜。 因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是...
日光之下无新事
守望 平时两者之间习惯性选择那利己的一方，就不能保证关键时刻轻松选择舍己。 为什么德国纳粹霸道时，教会主流都支持？ 为什么侵朝日军逼迫人拜神社，教会主流也支持？ 例如 从落后地区来... 丁恩慈 219 1 4
平时两者之间习惯性选择那利己的一方，就不能保证关键时刻轻松选择舍己。 为什么德国纳粹霸道时，教会主流都支持？ 为什么侵朝日军逼迫人拜神社，教会主流也支持？ 例如 从落后地区来...
过红海 是靠逾越节羔羊-耶稣 出埃及到旷野 靠会幕院子里的祭坛得着资格 受洗（洗濯盆）归入主名下 预备进入迦南 预备过程 在旷野通过操练经历、认识以马内利 在圣所里对付（打扮...
忽略圣经有两种信和两种义，这是当今最大的迷惑。两种信:入信和至信（罗1:16~17） 两种义:被称为义和求他的义（罗5:1；太6:33） 这就是已临未临，已经得救还要完成救恩...
“ 约21:18是钥节，是预言，使徒行传是结果，抗衡的对象是约翰雅各兄弟俩。 在门徒中争老大的彼得，经历了复活的主以后还想把门徒拉到自己一边的彼得…… “我打鱼去”“我们也和...
已经进入稳定期（欲望膨胀期）的各教会，还要得胜使教会努力进入拓展期（这时传道人警醒自己不要成为欲望的奴隶），该祷告（产难）呼召献身者，最理想就是传道人自己站出来。 不然教会将...
教会不应该是讲道人在台上秀酷的地方，而应该是领袖发现神的带领，使众信徒按着圣经教导去操练让身体听从心灵的呼唤（神的旨意行在地上如同行在天上……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守...
不要说教圣经，而要效法基督！ 聆听、信从、委身…… 进入、经历、安息…… 同行、得着、享受…… 沉浸、合一、燃烧…… 这些只是认识过程 主，我敬拜你！ 主，我感谢你！ 主，我...
再思宗教改革 我们不能高举宗教改革的旗子，因宗教改革不是全部。 深入研究改教历史，发现当时没有新的拓展（参考宣教史），结果改教家们自己搞分裂而另立门户。 教会应该是建立在磐石...
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