文:行之 我对民谣这种音乐类型,有着极大的偏爱。在小学四、五年的时候,住在乡下没什么可以玩。堂哥把他的复读机借给我用,他家里有好几盘磁带,清一色都是校园民谣。于是我就从那个时...
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文:行之 我对民谣这种音乐类型,有着极大的偏爱。在小学四、五年的时候,住在乡下没什么可以玩。堂哥把他的复读机借给我用,他家里有好几盘磁带,清一色都是校园民谣。于是我就从那个时...
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不屑诗和远方只是为了体现你的优越感
诗和远方都是扯淡文|柳初靜 本来你的生活一团糟,无业,单身狗,房奴,孩奴,背叛,离婚,抑郁,双向情感障碍,空虚……忽然听到有人说了“生活不是眼前的苟且,还有诗和远方”,犹如圣经金句,令你顿生...
虽然因此说作者逗比有些过分。但是的确就是曲解了。可以换一种方式理解高晓松的话,当为现实的苟且所困顿的时候没有远走的能力和勇气,那么就要坐拥一份诗意的情怀。另外请好好体会远方的意思。简单说不愿意在家乡苟且你可以北上广,不愿意在单位苟且你可以创业。远方完全可以指代希望和美好。
一切都是可以成为借口的,越是美好的词句越会如此,比如自由,比如爱情等等。作者所否定的只是在你周围环境的曲解而已。何必扯上这句话呢?况且苟且是好话吗?请好好查查字典,因为它不但是一种物理状态也是一种精神状态。你困顿于琐碎之中不能发现生活的美好,又没有远离的能力和勇气。那么所谓的苟且下去又有什么意义?况且你举的那几个例子真心不能说明问题。能否有些逻辑?能否不要把个例和你的圈子普及化?
什么都不想说了,因为高晓松已经在远方了。因为他在困顿的时候也不愿苟且,在窘境中依然坐拥诗意和远方。
在自己和别人欲望的坑里,无论是否有钱,那都叫挣扎。为了自己的远方和诗意那才是奋斗。
凡事欲速则不达。作为一名社会学爱好者,我阅读了无数关于这一话题的书籍和博客,并且尝试了其中的很多建议,但是绝大多数都没有任何效果。所以,本文标题并非我的即兴之作,我是在完全被...