天寒冷腊梅,秀色犹崔嵬。 未经霜雪恼,百草恐言微。 如来兴世末,去去长迎回。 谁人开慧眼,拾取大慈悲? 遇小迷狐影,心邪恶转危。 因果何曾昧?去佛离纲帏。 如来怜逆谤,警策莫...

天寒冷腊梅,秀色犹崔嵬。 未经霜雪恼,百草恐言微。 如来兴世末,去去长迎回。 谁人开慧眼,拾取大慈悲? 遇小迷狐影,心邪恶转危。 因果何曾昧?去佛离纲帏。 如来怜逆谤,警策莫...
诸佛兴出世,度众远难量。 时值人百岁,如来示此方。 正觉犹少信,一乘始难详。 故分三言讲,直至本怀张。 导小归心大,权实意悠长。 骄慢居坑苦,谦卑得法藏。 僧祇修圣道,犹可累...
有一句话说“佛法无人说,虽智不能解”,佛法如果没有通过善知识解释,即使我们有智慧,也不一定能正确了解,所以,善知识对我们学佛的人来讲是非常重要的。 阿难尊者曾经问释迦牟尼佛说...
已是深秋芳草厌,烟柳堂前颜未换。 经声法语几经年,多少行人来又返? 应怜佛子居贪染,水火相逼魂易散。 祈请携众早迎来,此地含情难遣唤。
尝听祖语临世末,今又重逢。认得初衷,一句佛名自心通。 意恐言经犹不及,别已匆匆。各赴西东,应为西来法能弘。
常疑此身非是我,向来千钧负荷。一时悟空色,方喑原本多虚作。 谁知我法元无二?菩萨殷勤倒坐。多少为般若,劝励行人当警策。
妄念长纷纷,合眸万丈云。云何谓,无上法门?又入坛场参一回,平生事,无个真。 请法是何人?终得见前身。乘愿来,还入红尘。似傻如狂也难测,应归去,会慈尊。
初开妙药几堪惊,惭愧言难信,有无明。我法难忘是常情。开顿教,从此愿听经。 人世者为轻?一番消欲壑,流死生。无如相续持佛名。花开日,十方会群英。
净宗法师: 如果你一定坚持说“我只要念佛,不用持戒”,往生决定不决定呢?也是决定的,但是你一定要承担不持戒的后果。比如说,不持不杀生戒,你可能会多病,甚至会有冤家恼害;如果不...
因用耳根得圆通,来回生死色自空。 观见慈行付般若,闻声施救百千重。 一朝落发还相待,无形无字传真功。 如彼善来教倒坐,元是悲心与佛同。
问题1: 对于世间某一事物过分执著,念佛多年依旧坚固,对这样的人是否应该多讲些厌欣的道理? 法师回答: 是的。对世间的儿女情长放不下,可以跟他讲无常的道理,“这些你放不下也要...
论念佛跟动物的关系,以下我再举一个实例。 我的故乡在台南,父母在那里留有一栋三层楼的房子,屋龄三十多年,很久都没有人住,直到去年才租给人开眼镜行。店老板心肠很好,我的眼...
有首偈语说: 念佛之人,身在红尘;其心魂魄,常在名号。 「念佛之人,身在红尘」,我们念佛人虽然同样在这世间士农工商过生活,但心境跟世俗人不同。 世俗人心心念念都是红尘,都在追...
去时弥多,回入死生,相顾无语无言。古佛今犹在,端坐度人天。若非是寻常相貌,不似葛獠,摄取应难。愿如来,长相怜悯,随化人间。 惭愧阻隔,到如今,不辩前贤。想来人无数,变化神通,...
涉水三千,长河痛饮,来往人天无数。菩萨誓愿几时圆?彼慈尊,多番托嘱。 略有闻经,皆谓西方,长舌千篇一律。惭愧平生仅持名,更不能,分毫贻误。
问: 我这个心理障碍,还是过不来,我不能见那几位师兄,一看他们就难受,我也把他们好多都给屏蔽了,就是心里难受,身体反应特别大,心也受不了,有时候哆嗦,这肯定是以前结过仇,种过...
我们的发心就像水一样,它是柔软的,不争的,迂回的,同时也是目标和方向异常坚定不移的。 只要他发心要做一件事情,他的发心就会渗透到每一个角落。 这个发心可以滋养万物。 这个发心...
忆彼河沙,去佛百千,久远难声。有世王如来,兴出教化;比丘法藏,弃国修行。深发誓愿,四十有八,摄取十方天地惊。今现在,西方安养界,说法度生。 八千往返义填膺,同示现颠倒化群情。...