9976f4823b88 ·

高一16 蒋佳芮

人们常说“宰相肚里能撑船”，说明肚量与才华是人久具高位而安然的一个保障。

东汉末年分三国，诸葛亮和周瑜两人之间的计斗则格外引人瞩目。他们两人的才华不相上下，甚至周瑜可能还胜过诸葛。武斗之间刀光剑影，文斗之间阴谋诡计。他们斗计，斗心，最终周瑜被活活气死在大帐中 。“既生瑜何生亮”，周瑜是个有宏伟志向的天才，奈何是个小心眼。

同样是乱世，勾践卧薪尝胆的故事可就励志多了。同样是受了侮辱，勾践回国后就开始练兵，准备复兴，最后成为一方霸主。仇恨让人涅槃。

人生漫漫，如果只是因为受了一点委屈就自暴自弃，岂不太小家子气。文革时期那么多的委屈，为什么还是有人能够活下来?如果邓小平因为拘泥于文人的面子或是以往光辉战绩而寻短见的话，中国还能改革开放吗?如果清朝爱国人士因为“文字狱”而不敢发表正确言论，中华受外国列强的欺压又不知会延续至何时。

屈原因不被大王赏识而自投汨罗，项羽因无颜见江东父老而自刎于乌江。他们不缺乏才华，也不差远大的志向，他们只是没有英雄应该具备的气量。因为没了这点气量，所以无法实现远大的志向，所以无法体现超乎常人的才华。

才华和胸襟是每个人所具有的，只有大小不一之说。因为狭小的胸襟而无法体现才华则是悲剧。悲剧之说亦是戏剧，太过戏剧化的演绎只有被传颂而并非再现。

人们口口相传的故事，终究只是传说。

蒋佳芮jjr 评论自《屈贾》：才华与胸襟

9976f4823b88 ·

16 王丹妮 才华与胸襟
有道是“宰相肚里能撑船”，顾名思义，肚里能撑船的便能做宰相。可自古以来，“才华”与“胸襟”似乎都同鱼和熊掌一般有着微妙的不共存性。这大概是很多才华横溢，博闻强识的政治家最终止于“文人” 的原因。
《史记》记载：“屈原者……入则与王图议国事，出则接遇宾客，应对诸侯”“贾生名谊……年十八，以能诵诗属书闻于郡中，”可见二位皆是天才般的人物。正是这可遇不可求的天赋，引起了诸多小人“害”之。二人恰又都是根正苗红的儒家好青年，本着“知其不可而为之”的奋进心态，毫不后悔，远走高飞了。他们的死又有着惊人的相似，一个为楚怀王的死投江表忠，一个为梁怀王的死郁疾而终。可悲，可叹。司马迁“同情其志向，哭泣其为人，奇怪其选择，爽然于人生”与他忍辱负重不同的是，轻易就消逝了的两缕忠魂。有人说过，有时候，我们要说掌控命运，有时候，我们又不得不把命运交还给命运。那位“知其不可而安之若素”的道家渔翁，之前的人生必定也如烟花般灿烂，又转瞬即逝，如今远离尘世，逍遥自在，何乐而不为？
想起另一位太屈服于命运的英雄，项羽。他治军有方，威震天下，可终究信了命，不成想，这样有力拔山，气盖世之能耐的人，怎不可颠覆日月星辰，卷土重来。终究是胸襟太狭啊。
比起义薄云天的项羽，他的部下韩信能承胯下之辱而终成大事，知道项羽将败就投奔刘邦。审时度势，不失为上策。
只可惜那“上下求索”的人，那如“鸱鸮翱翔”的人终是缺了这一点点的胸襟。

9976f4823b88 评论自《屈贾》：才华与胸襟

9976f4823b88 ·

16 罗来兰绪 才华与胸襟
论才华，屈原和贾生的确是顶尖的，是天才,按照正常的套 路，这种才华横益的人本应会干一番大事业可他们却成为
了历史上标准的悲剧英雄，为因为世上还存在胸襟，如果它像一道狭谷，那就只能把成功隔在才华的对面，若它像山一样高大，那就是直入云霄般成功。
屈原多厉害去了，内议国事，以出号令，出接宾客，应对诸候。可以说是楚怀王的一把手”，他博闻强志，明于治乱，娴于辞令。简直阅 朝廷上下无人能敌。你想想，一个大臣都做到政治内外兼通，精明能干；文学上,成就斐然,随口一作更是流传千古的大作。说白了,就是朝廷上的战斗机”。而贾生呢，十八岁就能诵诗属书，闻名郡中。才学优秀，通诸子百家，年纪轻轻，就能说会道。辅佐孝文帝治理国家，使国泰民安,法制度，兴礼乐,天下和洽。可以说,这两应就是男神级别的人物。政治、文学样样精通，都是大有作为，独得皇上恩宠，而在后期，屈原 被贬谪，悲愤交加作出的《离骚》更是达到了文学顶峰，成为千百年来人们所熟知，所吟颂，所赞赏的大作。贾生这个天才，渡湘水，吊屈原，野鸟飞过都能成作成篇,生活到处都是辞赋。而且还懂鬼神之说，也是个全能之才
这两人，要不是时代不同，还真是难兄难弟”都知道，这人只要是
飞黄腾达了，就得有小人来给领导嚼舌头挖墙角了。更何况这两个年纪轻轻的文学人青年?屈原这人吧，才华是没得说，但就是傲，而且还又傲又倔。你看吧，政治上你独领风骚,出尽风头，文学上取独占鳌头，还骄傲自豪。国家，你内外都治理得好，大王又和你亲近，就宠你，那个争宠争得要死要活的上官大夫当然不爽了，就去妖言惑上了。而屈原一生都钟爱着的那个楚怀王，又是个庸傻不悟的傻大王，一听就后这话就信了，只得疏远他。屈原内心悲伤愤懑又愚忠,太倔了。后来就被流放，也不至于这么忧都吧，流放又咋了，胸襟可以开阔些呀。政治受挫，我可以在文学上不断创作呀。再说了，这又不是只 有一个国家， 此处不留爷自有留爷处，可他就是从未明白过，太过于清高，朋友都没有，不甘顺其自然流走天涯，又不肯让世俗沾染自己的纯洁，那这日子就没法过了，只得投河自杀。历史总是惊人地相以，贾生这文学小青年，也还是敌不过改治老油条，被贬长沙他这人过于悲观，一想到自己被贬长沙就觉得寿命不长，日子不好过。哪里呢，才被贬到长沙呢，况且后来还被召回京了。自己的学生骑马摔死，就自责哭泣了一年多，活活把自己哭死了。做人啊，太多愁善感了。这也是他最终成不了大器的主要原因。说来说去，还是事关两个字一胸襟。
纵观历史，和他们形成鲜明对比的，便是苏轼了。苏轼这从政经历多坎坷了。一贬再贬,贬了还贬。可却从未听他提起过什么举世混浊,惟我虽清,不如一死了之的话，政治上无人认可，我就专注文学。世人太污浊，我就独自享受生活，欣赏大好河川，灵感来了作上诗篇，成百上千，万古流传。贾被贬到长沙就悲叹寿命不长，苏轼还被贬海南呢！多远啊，可人家说什么？说的是我被贬海南更高兴,这么美的景色，绝不后悔。现在有人说他这是佛系，不，苏轼这是乐观器达，胸襟宽广。他把所有的苦，所有的难都容入心胸，去感受积极与美好，而这，却造就了一个伟大的诗人平凡却又不平凡的一生。若是屈原贾生能似苏轼这般，那也不会英年早逝啊！一身的才华也不会虽随死而费。不过也是，不是所有文人都是苏轼。
汩罗汤汤，随风流淌，尸沉河底，已无处寻觅。贾生凭吊,词赋极伤，泪水滴滴，悲一生不如意。才华横溢，又能奈何?海纳百川,笑傲人生，才是真谛。

587faa61a718 评论自《屈贾》：才华与胸襟