发简信
IP属地：浙江
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山西省作家协会会员，写作纯属自娱自乐。<br>寓情山水
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水，善也
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……每读于此皆似有所悟却偏偏又一无所悟。感觉有一些什么却又什么也无有！皆不得有果矣！ 水者生万物而不争，不因万物美丑有所偏颇；润万物于...
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《“1+1”教学》融古今中外各种理念于一体，创“1+1”教育教学理念，立教以德——常怀感恩之心为立德之本，建“1+1”教育共同体，育时代新人！
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修静，以入心之境
静，则入心境。 王阳明以坐入静的要诀在于二： 其一：“息思虑”，也就是让自己的心进入空寂境界。 让心空，是佛家和道家的至高之境，道家的“知行合一” “贵和尚中”，佛家的“空身...
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生于乡村，长于都市；弱冠离乡，闯荡江湖；<br>四处流浪，诗意栖居；百年太久，只争朝夕。<br> <br>遍千山万水，尝人情冷暖；观繁华世界，品世态炎凉；<br>交四海挚友，醉五湖美酒；赏诗词歌赋，创文章故事；<br>好运动筋骨，尚文武之道；崇自古圣贤，修今世之行。
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初闻大道，傲气冲天......
初闻大道，傲气冲天。 中闻大道，谨言慎行。 再闻大道，如履薄冰。 大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理...
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喜欢读书，喜欢养生，喜欢写作。<br>感恩一切！<br>行有不得，反求诸己！
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修静，以入心之境
静，则入心境。 王阳明以坐入静的要诀在于二： 其一：“息思虑”，也就是让自己的心进入空寂境界。 让心空，是佛家和道家的至高之境，道家的“知行合一” “贵和尚中”，佛家的“空身...
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明朗咨询工作室 当下好 为乐趣而做 开心快乐
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悟医道真（七百六十）
“冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。” 脉来沉紧，状若弹石者，冬之脉也，然必于和缓中，微带石象，方为平调之脉...
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悟医道真（七百五十九）
“秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，胃而有弦曰春病，弦甚曰今病。脏真高于肺，以行营卫阴阳也。” 浮涩轻虚状如羽毛者，秋之脉也，然必于和缓之中，微带毛象，方为平调之脉...
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悟医道真（七百五十八）
“长夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，软弱有石曰冬病，弱甚曰今病。脏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。” 柔软微弱者，长夏之脉也，然必于和缓中，微带软弱，方为平调之脉。若...
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悟医道真（七百五十七）
“夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。脏真通于心，心藏血脉之气也。” 来盛去衰，状若带钩者，夏之脉也，然必于和缓中，微带钩象，方为平调之脉...
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悟医道真（七百五十六）
“春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，甚曰今病。藏真散于肝，肝藏筋膜之气也。” 今夫端直而长，状若琴弦者，春之脉也。然必于和缓之中，微带弦象，方为平调...
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悟医道真（七百五十五）
“人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。” 人如一呼而脉四动以上，是一息不止八至矣，此乃阳气已极，阴气将绝之候，其人必死。他如脉气绝而不至者，精血尽而天真竭也，必...
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悟医道真（七百五十四）
“人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。” 人如气出一呼，脉仅一动，气入一吸，脉仅一动，是一息二至，为阳气不足，阳不足则阴胜，阳行速，阴行迟，气不足之病，名曰少气。 “人一呼脉三...
