沐浴佛光

静坐就是悠闲地观察自己心识活动的起落变化，而非紧张地敏感地古板地视察。 把观察视之为你自己，把心识活动视之为与你毫无瓜葛的，这样的视之不是当做而是面对。面对即可无需太多繁琐的...

沐浴佛光

修行人为什么要禅坐？因为心不踏实，时常散乱放逸不止不能收摄所以坐禅。那么，坐禅实相是什么？从本以来无需坐禅、本来不摄、心无有放逸，纯一清净所以不坐不摄。只因最初一念无端动摇幻...

沐浴佛光

问:我们要放下什么才能活得自在?鼎然答:能承担自己所背负的责任而无怨无悔地活着就是放下。放下不需要用所谓自在来替代就是真自在。 问:我们因为苦才需要修行吗？鼎然答:我们因为看...

沐浴佛光

专注呼吸所产生的感触，可以收摄意识产生的散乱想念。这是呼吸法最大特点也是修呼吸法者最好的安止。我们常说心静，指的就是意识发生的状态暂时被一种“能量”所聚集。这种聚集后的形态就...

沐浴佛光

路，是人走出来的。每一条路都有着各自通往的方向，行径在不同路上的人也有着各自朝拜的目的。作为一个修行人所走的路仅仅一条，那就是心路。通往心路上的修行是坎坷和艰难的，甚至超越了...

沐浴佛光

意识的本身有种功能，这种功能就是自救与自杀相互纠缠。这就像站在几十层高的楼顶往下看，有种想跳下去的冲动又同时有种被恐惧拉扯的感觉，这就是意识本身产生的“迷幻”功能。所以死亡的...

沐浴佛光

爱，是甜蜜的，因为不屈於苦；爱，又是柔软的，因经历太多太多；爱，是在真实中总是充满善意不曾邪恶所以让人留恋更能亲近。 爱，在你孤独时让你知道并懂得打开心结走出阴影，去大胆迎接...

沐浴佛光

一个人最深刻的痛不是痛者本人，而是观看痛者之人内心无比交织的强烈痛思。 倘若知道了人之本身的苦受，就应该好好活着。 谁会让你快乐起来？还是需要自己从泥泞中爬起！因为这个世界人...

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我们的意识（想念）在静态中有着明显地运行姿态，不仅仅是意识在运行还有我们的觉心（道心）也在运行，真乐的源泉就在这个道心上。 意识正在运行并且能够清晰“看到”，这是处于寂静中的...

沐浴佛光

鼎然开示：如何修持六根正向清净 我们的六根就像动物皮上的毛一样，一旦皮磨损严重则毛没有可以依附的地方就会脱落，整个毛皮将不复存在。皮譬喻我们的心，六根喻为毛。也就是说人的心一...