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开篇介绍 《伊普和雅妮可》Jip en Janneke 是荷兰儿童文学作家和诗人安妮·斯密特 Annie M. G. Schmidt 的作品，其作品已被译成25种文字，代表作...

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衣食住行之“住”，从门说起。 “门”，在甲骨文中的字形，即为房屋入口处可开关的双户。门从古至今意思没有变化，但门却是经历了无数次的升级换代，变得越来越稳固而安全。 有家就有门...

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声色犬马，歌舞、美色、狗儿、马儿，几个字就勾勒出了剥削阶级荒淫无度的生活方式。其实，这本来只是指人耽沉于享乐，犬和马都很无辜。 犬，在甲骨文中就是狗的线描，有着细长的身肢和尾...

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马是一种善跑的力畜。马是象形文字，在甲骨文中就是长脸、大眼、鬃毛飞扬的动物形象。金文中，像是一只昂首长啸的动物。繁体字的“馬”，还保留着马高昂着头，四条腿在踱步的样子。 在中...

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禾是结穗的谷物，在甲骨文中，字形像垂穗的庄稼。从古至今，“禾”字变化不大，现在多指水稻。 《说文解字》：禾，嘉谷也，二月始生，八月而孰。因为处于四季之中，得阴阳之和，所以称之...

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竹，是个有性格的字。甲骨文中，竹是两根细枝垂着几片叶子，乃冬季生长的植物，很有风骨。不只竹，梅、兰、竹、菊，这花中四君子，因其清雅淡泊，常被人们用以比喻清高素洁的品德。人们未...

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生，在甲骨文中是新芽从地面破土而出，指草木破土萌发。生，即从无到有，有生火、生气、生财、生病等，缩小引申为产子、产育，如生子、生育、生父、生母、生肖。 生，可指正在学习的人，...

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许多古籍中，“华”指木本植物的花朵，即为花。“华，荣也”，《尔雅•释草》中提到，“木谓之华，草谓之荣”，指的是草本植物开花为“华”，木本植物开花为“荣”。 在远古时期，古人常...

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口即嘴巴，是人类进食、呼吸、发音的器官，“口，人所以言食也。” 作为人体器官，人紧张时可能会口吃、不刷牙会口臭，水喝不够会口渴。讲话不清楚，是口齿不清。一个人讲话直接，不加掩...

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耳，即耳朵，是用来听的人体器官。耳朵具体有耳尖、耳垂、耳根、耳鼓、耳膜等不同部位。与耳相关的有耳环、耳坠、耳机、耳背、耳聪、耳尖、耳顺等。听到好听的东西，叫有耳福。老有人在耳...

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术，在甲骨文中，是用手抓住而剥离。古人利用竹木支撑搭屋为“技”，剥离植物青皮绞绳编篮为“术”，此为“技术”。直到现在，生活在中国偏远农村的人们，还会这门技艺，农闲时编篮、编筐...

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“巴”字在甲骨文中，是长着不成比例长臂的人。几千年前，蜀地生活过瘦高的长臂人，常年在林间崖壁攀爬。古籍中称其为“巴人”。直至现在，金丝峡依然居住着长臂山民，其臂长比身高要高出...

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秉虽没带“ 扌”，也跟手有关系。秉在甲骨文中，就是手握着植株，收割庄稼。如白居易的诗里说的： 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 ——《观刈麦》 秉，表示抓握的动作，如秉笔和秉烛夜...

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氏族社会产生于旧石器晚期。历史上曾有过母系社会，也有父系社会。 最早现有姓，“姓”本义是女人生的子女。在母系社会中，“只知其母不知其父”。上古的八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫...

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“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”《汉书·朱云传》 “尸位素餐”不是个常用的成语，按照现代汉语字面来看，完全猜不出意思。“尸位”是空占座位，“素餐”指白吃饭...

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“手”，是伸张的五指，人的前肢。手指连着心，手背手心都是肉。伸手、举手、挥手，左手右手一个慢动作。牵手，不单纯是手牵着手，常指两个人决定在一起。执子之手，与之偕老。 静态的前...