几千年来,一边鼓吹仁,一边毁仁,王朝更迭,此起彼伏,发动战争者均认为自己代表仁之正义,何来仁?仁一个字不够了,又加上义、礼、智、信,还有人加上忠、孝、悌、忍,仍觉得不够,实在是画蛇添足,原本根子上就是错的。还是老庄看得明白。
庄子《齐物论》试读31‖帝尧之惑庄子《齐物论》试读 本来,《齐物论》到【此谓之葆光】一句就完了,但庄子却又拿出他十分擅长的寓言故事来点缀文章。这些寓言,就像是庄子编织出的片片花萼,包裹着齐物论的主体。 寓言...
几千年来,一边鼓吹仁,一边毁仁,王朝更迭,此起彼伏,发动战争者均认为自己代表仁之正义,何来仁?仁一个字不够了,又加上义、礼、智、信,还有人加上忠、孝、悌、忍,仍觉得不够,实在是画蛇添足,原本根子上就是错的。还是老庄看得明白。
庄子《齐物论》试读31‖帝尧之惑庄子《齐物论》试读 本来,《齐物论》到【此谓之葆光】一句就完了,但庄子却又拿出他十分擅长的寓言故事来点缀文章。这些寓言,就像是庄子编织出的片片花萼,包裹着齐物论的主体。 寓言...
庄子和老子的最大不同,在于庄子是搞学问的,就是要让你听明白。老子是目空一切的,反对一切巨象的东西,总是说“你不懂就对了,这是天道,一说出来就总是错的”。所以这个“朝三暮四”这么浅显的道理,庄子不放心还给抽象补充了一段,换了是老子肯定不会再解释,你爱咋理解咋理解去。
庄子《齐物论》试读22‖朝三暮四庄子《齐物论》试读原文:劳神明为一而不知其同也,谓之“朝三”。何谓“朝三”?狙公赋芧,曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因...