6d66c5478d54

* 版本：[古希腊]亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆，1983. 章十一 【本章讨论群众为政的疑难和可取之处。】 1.【集体优于少数或个人】每一个个人常常是无善足...

6d66c5478d54

·版本：[古希腊]亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆，1983. 章一 【什么是公民？什么是城邦？】 1.【提出问题】要研究城邦政制，必先研究什么是城邦（即城邦的本...

6d66c5478d54

前言 现象阐述 世界各地都有关于史学、艺术、建筑等产物、但唯有在西方文明中发展出了系统化的、理论化的、程式化的理性的科学、史学方法、建筑原理等；虽然很多地域都出现了资本主义萌...

6d66c5478d54

本卷主要讨论了三种技艺和认识事物的三层境界，最后柏拉图对人的灵魂做了善与恶的分析。 在讨论三种技艺时提到“有三种躺椅:一种是在事物的本性里的，它的制作者”是神，“...

6d66c5478d54

前文苏格拉底稍微提及四种邪恶的灵魂，本卷他将论述除正义者建立的贵族政治外，四种邪恶灵魂对应的四种政体。 通过比较其中最不正义的一种人和最正义的人，最后弄清楚纯粹正义的人与纯粹...

6d66c5478d54

第二卷： 之所以要建立一个城邦，是因为每一个人不能单靠自己达到自足。人们的生活有很多需求，但由于人的天性不同，每个人只适合于从事一种工作，所以人们必须互相合作，互相交换，共同...

6d66c5478d54

第八卷主要讨论了四种政体的类型：“克里特式的和拉科尼克式的政体、寡头政体、民主政体、僭主政体”，“并且一一地察看他们各自的错误和缺陷，并且也来察看那些和这些政体相类同的个...

6d66c5478d54

1 苏格拉底：昨天，我跟阿里斯同之子格劳孔一块儿去了比雷埃夫斯港，向那位女神献祭，同时看看这里的人是如何举办赛会游行的。因为他们做这事还是头一遭。我觉得这里居民的赛会搞得很好...

6d66c5478d54

为了使国家得到和谐发展，我们必须劝导守卫者及其辅助者，竭力尽责，做好自己的工作。而当政者在考虑城邦规模时，要找到一个合适的限度使其保持整个国家的统一，避免出现贫富的分化导致手...

6d66c5478d54

文章一开头提到四类恶的制度，但接下来主要从相反的方面进行： 第一个是保卫者所受的成长和教育对于妇女来说同样适用。不能因为男女性别的差异抹杀女性在其他方面的才能。在谈到正义问题...