浅显易懂,实乃明师!
无明不觉生三细,境界为缘长六粗由惑造业,因业感报,三者辗转生起,如恶义聚,此乃一切有情流转六道之根本原因。何谓惑?惑即无明。无明即是无所明了,亦即是不觉。《大乘起信论》说:“所言不觉者,谓不如实知真如法一...
浅显易懂,实乃明师!
无明不觉生三细,境界为缘长六粗由惑造业,因业感报,三者辗转生起,如恶义聚,此乃一切有情流转六道之根本原因。何谓惑?惑即无明。无明即是无所明了,亦即是不觉。《大乘起信论》说:“所言不觉者,谓不如实知真如法一...
由惑造业,因业感报,三者辗转生起,如恶义聚,此乃一切有情流转六道之根本原因。何谓惑?惑即无明。无明即是无所明了,亦即是不觉。《大乘起信论》说:“所言不觉者,谓不如实知真如法一...