道沖之

“便于治理”是何意？

读书‖《老子通释》8：上善若水

老子一直都在讲述道，存在于各种形态中，万物、美丑、尘光、刍狗，如果这些都不能让我理解，现在他抛出了具体的形态“水”。 把道誉为水，便于我们理解、认识，水是我们一生都离不开的。...

九慕望舒

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道沖之

饱肚子，健身体，这个解读有点肤浅，未达老子本义。

《老子》——第三章

【原文】 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱①.是以圣人之治，虚其心，实其腹②,弱其志，强其骨③,常使民无知无欲④.使夫知者不敢为也⑤.为无为，...

云中逍遥客

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道沖之

又来提意见了

”有名，是万物的开端”
请问万物之母译成万物的开端合适吗？那么万物的开端又是从何而来？

《老子》＿＿第一章

【原文】 道可道，非常道；名可名，非常名①.无名，万物之始；有名，万物之母②.故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼③.此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门①. 【...

云中逍遥客

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道沖之

@云中逍遥客 岂敢！

同好多交流，有空来我主页玩。

《老子》——第八章

【原文】上善若水①,水善利万物而不争。处众人之所恶②,故几于道③.居善地④,心善渊⑤,与善仁⑥,言善信，正善治⑧,事善能，动善时⑨.夫唯不争，故无尤⑩.【注释】①上善：最高尚...

云中逍遥客

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道沖之

再者，纯粹的老子学说里没有宇宙生成论，老子学说只有本体论。

《老子》——第八章

【原文】上善若水①,水善利万物而不争。处众人之所恶②,故几于道③.居善地④,心善渊⑤,与善仁⑥,言善信，正善治⑧,事善能，动善时⑨.夫唯不争，故无尤⑩.【注释】①上善：最高尚...

云中逍遥客

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道沖之

挑个毛病

”本章以水为喻，说明道德的高尚就应当像水一样，包容于万物，滋润于万物，有利于万物而不与物相争。把“道”喻为水，在我理解起来，这种感觉趋于虚幻。道是无形的，抽象的，虚空的，是万事万物千奇百怪的外形掩盖下的普遍真理，是万变不离其宗的“宗”。然而，水是有形的，具体的，实在的，水的力量无穷，可载舟，亦可覆舟。”
从译文以及文章的大部分内容来看，你的理解基本无误，但是这一段却将遵道与道本身搞混淆了。

《老子》——第八章

【原文】上善若水①,水善利万物而不争。处众人之所恶②,故几于道③.居善地④,心善渊⑤,与善仁⑥,言善信，正善治⑧,事善能，动善时⑨.夫唯不争，故无尤⑩.【注释】①上善：最高尚...

云中逍遥客

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道沖之

“但人们为了改变这个错误，却要付出更多的代价。”同感！同感！哈哈……

【第三篇】第二章：错解“逍遥游”，还谈什么《庄子》有心得？

在离《庄子》越来越远的时候，于丹终于想起自己在讲“《庄子》心得”，又回到讲述《逍遥游》中“姑射山神人”的寓言。这应该是《庄子》中唯一借以阐述真正意义上的“逍遥游”的一个寓言，...

费蜡斋

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道沖之

在离《庄子》越来越远的时候，于丹终于想起自己在讲“《庄子》心得”，又回到讲述《逍遥游》中“姑射山神人”的寓言。这应该是《庄子》中唯一借以阐述真正意义上的“逍遥游”的一个寓言，...

道沖之

其它都写得还好，就是所举的两个例子无名无姓无地点无时间。

秋天的第一杯奶茶，你敢喝吗

“奈雪的茶”出事了！你心心念念的奶茶，你真的知道喝到嘴里的是什么吗？ 八月盛夏，酷热难耐，来一杯冰冰凉凉的奶茶，从眼里到心底都是凉悠悠的。 但你可曾想过喝到嘴里的奶茶是在蟑螂...

是小萌姐姐呀

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