“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，此句反映出孔子的反战思想。他不主张通过军事手段解决国际、国内的问题，而希望采用礼、义、仁、乐的方式解决问题，...

近思录·卷二·为学2-03有人问:孔子的门下，有弟子三千，孔子只称赞颜回为好学。若说那《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》，三千弟子...

近思录·卷二·为学029或问:圣人之门，其徒三千，独称颜子为好学。夫《诗》《书》六艺，三千弟子非不习而通也，然则颜子所独好者何学也?伊川先生日:...

近思录·卷二·为学027濂溪先生曰:圣希天，贤希圣，士希贤。伊尹，颜渊，大贤也。伊尹耻其君不为尧舜，一夫不得其所，若挞于市;颜渊不迁怒，不贰过，...

近思录·卷一·道体024、性为万物之一源，非有我之得私也。惟大人为能尽其道。是故立必俱立，知必周知，爱必兼爱，成不独成。彼自蔽塞不知顺吾性者，则...

近思录·卷一·道体022、横渠先生日:气块然太虚，升降飞扬，未尝止息。此虚实动静之机，哙赐刚柔之始。浮而上者隔之清，降而下者险之浊。其感遇聚结，...

近思录·卷一·道体020、性即理也。天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善?发而皆中节，则无往而不善。见言善恶，皆先善而后恶;言吉...

近思录·卷一·道体019、问仁，伊川先生日:此在诸公自思之，将圣贤所言仁处类聚观之，体认出来。孟子日:“恻隐之心，仁也。"后人遂以爱为仁。爱自是...