“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”它出自于《孟子·滕文公》他的意思是,富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志。 那么,现在的人容易做到这一点吗?...
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”它出自于《孟子·滕文公》他的意思是,富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志。 那么,现在的人容易做到这一点吗?...
最近看到办公室里的两个同事为了晋级,先是没日没夜的整理材料、上传材料;然后就是没日没夜的准备课、写教案、反复修改、追着其他同事们问课。心中其实很有感触。 一是感慨对于...
这一天我走近你,感受你的挺拔俊直,清新飘逸,风里雨里不污不折。四季轮转,你依旧是你青春如是,碧翠如玉,仿佛不曾经历世间的风霜。 我坐在你脚下的石板上,听风起时你的飒飒之声。仰...
写文章,胸有成竹,则势如破竹 有很多文友问我,写文章怎么写得快呢?其实,写文章,我还不算是很快的,肯定是排不上号的。但如果相对于初学者,相对于不怎么写文章的人来说,我...
庄子在《庄子.达生》中讲了一个老汉粘蝉的故事。 原文是这样的:仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月,累丸二而不坠,则...
记得高中第一次听见人间词话这本书的时候,突然就想起了以前看的林徽因的人间四月天,后来觉得两本书并没有很大的关联,只是“人间”二字有所相同罢了,都给我极强烈的生活气息与浪漫色彩...
本文转载自微信公众号:国学先锋官 小至读书交流,大到学术讲座,王国维的《人间词话》都是常被人提到的一本著作。无论是《人民日报》推荐的“中国必读书目Top100”,还是其他传统...
美从何处寻? 我们可以在形形色色的具体事物中寻找美,也可以从生命的本色里捕捉美。因为“美”不单是客观存在的对象,更需要主观情感的照亮。在我看来,宗白华先生站在生命美学的角度...
在知性与理性有个非常重要的中间环节——判断力。《纯粹理性批判》和《实践理性批判》给出了很多先验理论和实践理论,在《判断力批判》中就如何进行实践进行了分析和批判。以审美判断力与...
我的朋友,试图考虑清楚你的问题,高原缺氧,你的问号很多。结论是,你的问题关于孤独和生命意义。 孤独是成长的经历。我也曾经看过《百年孤独》,马孔多小镇对于我不陌生,因为布恩迪亚...
每日精读:宗白华《美学散步》看了罗丹雕刻以后~ 1、你看空中的光,色,那花草的动,云水的波澜,有什么艺术家能够完全表现出?所以自然始终是一切美的源泉,是一切艺术的范本。艺术最...
摘抄自宗白华美学精选集《人生自有诗意》 康德(1724——1804年),德国资产阶级的学者,德国古典唯心主义哲学的第一个著名代表。……康德承认客观存在着“自在之物”,但...
每日精读:宗白华《美学漫步》略谈敦煌艺术的意义价值。 1、敦煌的人像,全是在沸腾的舞姿中(连立佛、坐佛的躯体也是在扭曲的舞姿中),人像的着重点不在体积而在那克服地心吸力的飞动...
每日静读:宗白华《美学漫步》道,舞,空白,中国艺术意境结构的特点。 1、中国哲学史就"生命本身"体悟"道"的节奏,"道"具象于生活礼乐制度,道尤表像于"艺",灿烂的"艺"赋道...
摘抄自宗白华美学精选集《人生自有诗意》 一、形式与心灵表现 艺术有“形式”的结构,如数量的比例(建筑)、色彩的和谐(绘画)、音律的节奏(音乐),使平凡的现实超入美境。但...
一、引言——中国美学史的特点和学习方法 1.学习中国美学史有特殊的优点和特殊的困难 特点: 第一、学习中国美学史,材料特别丰富,牵涉的方面也特别多。 第二、中国各门传统艺术不...
魏晋时期是多灾多难的时代,也是一个心灵放飞的时代,提起魏晋我们第一时间会想到竹林七贤。竹林七贤不只是行为放荡不羁,他们更多的是用自己的行为来抵抗假借比较以维持权位的封建恶势力...
最近为了更好的输出,也为了更好给粉丝评稿,啃起了中国文学史上的著作《文心雕龙》 简单的画了一个导读思维导图,大家在读书的时候都可以利用思维导图,建立自己的阅读体系,让思维更清...