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    说文解词“知命”

    【原创首发,文责自负】 人生一世,草木一秋。来如风雨,去如微尘。世间生物皆有命,本文谈人。 生而为人,入世而活。只要有一...

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    “桃李不言”之五七七

    汉武帝再造秦制,以儒术为粉饰,以官僚集团为统治基础,对整个汉帝国实施高压控制与高效汲取,造成的直接后果是西汉儒学家夏侯胜所言“天下虚耗,...

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    “桃李不言”之五七六

    《老子》中写得明白,“圣人欲不欲,不贵难得之货”——统治者应该收敛自己的欲望,别动不动就要什么稀世珍宝;“(圣人)以辅万物之自然而不敢为...

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    “桃李不言”之五七五

    公元前206年建立的西汉王朝是在反秦战争中诞生的,带有浓重的反秦制色彩。所以,在最初的五十年里,它的统治模式与商鞅、韩非设计的秦制存在着...

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    “桃李不言”之五七四

    《史记·陈涉世家》里,陈涉说过一句话:“天下苦秦久矣。”这里的“苦秦”一般解释为“苦于秦”“为秦所苦”,即在秦的统治下深感痛苦。其实,“...

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    “桃李不言”之五七三

    公元前338年,秦孝公去世,太子驷继位,是为秦惠文王。商鞅的生命也走到了尽头。对此,商鞅本人是有预感的。他的变法帮助秦孝公极大地提升了秦...

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    “桃李不言”之五七二

    为了彻底贯彻“民愚则易治”的理念,商鞅在变法过程中的一些做法相当极端。据《史记·商君列传》记载:“秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“...

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    “桃李不言”之五七一

    秦制的萌芽、成型与西周分封制的衰落、崩溃大致同步。秦制的基本观点至迟可以追溯到《管子》。《管子》中记载了管仲的这样一种政治思想:“利出于...

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    “桃李不言”之五七〇

    美国历史学家海斯有一段论述:“凡爱抽象的人类,而侮辱具体的个人者,或出口便是对人类应负的责任,而无暇为其邻居服务者,这类的人,我们有充足...

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