念 只因不觉，忽然念起，是谓无明。无明起，故谓心为念。心实不动，观心空此，其念自止。止念不难，能反诸一念未起以前，则念自不续矣。未起以前，浑然无...

思 人心要死，其机贵活。死，谓死其欲念；活，谓活其理趣。夫思者，心之活机，无邪其纲也，九思其目的也。思道为正，思物为邪。道，我固有之也。思，我固...

情 七情已见前篇，喜则气缓，怒则气上，哀则气消，乐则气散，忧则气结，愁则气下，惊则气乱。乖戾失常，变生诸病，为心腹膨痞，为腹胁刺痛，为咽喉窒塞，...

心 人只一个心，向外是情，向内是性，顺去是识，逆来是智。今要将顺去向外者转而逆来向内，必也反观乎？盖反有能回能复之义，而观有能照能了之功。人之神...

性命 学道入门，先须理会性命二字。性有性源，心地是也；命有命蒂，真息是也。命蒂要固，性源要清。 或问："性源如何清？"曰："内外两忘则清矣。""...

苦 人只为一个爱字，不能除却。爱名利，遂为名利所缚；爱酒色，遂为酒色所缚；爱身家，遂为身家所缚；爱子孙，遂为子孙所缚。将此真性缚得七颠八倒，往来...

死 人当血气强壮之时，驰志六欲，无所不为。及血气受伤，百病生焉，死期将至，纵有满堂儿女，也替不得，无数金银，也买不得。至死方悔，迟了！谁不怕死？...

老 人皆曰："人上六十，一年老了一年；人上七十，一月老了一月；人上八十，一日老了一日。"予今八十有余，将如之何？自今以后，多活一日，是天假道之一...

人生 人生者，太极也，太极动而生阳为火。火者，神也，静而生阴为水。水者，精也，神火精水，妙合而凝在两肾之间，为元炁之根。夫吾人未生以前，气禀之清...