乾文言 “元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干...
《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义,或与或求。《屯》见而不失其居,《蒙》杂而著。《震》起也,《艮》止也,《损》、《益》盛衰之...
上篇 有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。《屯》者,盈也;物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。《蒙》者,蒙也;物之稚也。...
昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性,以至于命。 昔者圣人之作易...
上传 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦...
未济:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。 《彖》曰:「『未济亨』,柔得中也。『小狐汔济』,未出中也。『濡其尾,无攸利』,不续终也。虽不当位,刚柔应也...
既济:亨小,利贞。初吉,终乱。 《彖》曰:「『既济亨』,小者亨也。『利贞』,刚柔正而位当也。『初吉』,柔得中也。终止则乱,其道穷也。」 《象》曰...
小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。 《彖》曰:「下过,小者过而亨也。过以『利贞』,与时行也。柔得中,是以小事吉也...
中孚豚鱼吉。利涉大川,利贞。 《彖》曰:「中孚柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。『豚鱼吉』,信及豚鱼也。『利涉大川』,乘木舟虚也。中孚以『利贞...
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