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《道德经》之悟1
原文： 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之...
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雪煮《道德经》四十四
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。 这里的“货”指的是财富。其实，许多人都能明白这些道理...
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雪煮《道德经》四十三
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 老子无数遍提到“柔”，在本章又再次提到，可想而知，...
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雪煮《道德经》四十二 道生一道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦...
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雪煮《道德经》四十一 上士上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之：明道若味；进道若退；夷道若颣；上德若谷；大白若辱；广德若...
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雪煮《道德经》四十 反者
反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 “反者道之动”，物质变化到一定程度，就一定会往相反的方向发展，这是大道的规律。 “弱者道之用...
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雪煮《道德经》三十六 藏将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固举之。将欲取之，必固予之，是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 “将欲...
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雪煮《道德经》三十五 执大象执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 “执大象，天下往”，当一个人能守住...
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雪煮《道德经》三十四 大道氾兮“大道氾兮，其可左右”，大道无边无际泛滥四方。它可左可右，可向十面八方延伸，无处不在，无穷无尽。 “万物恃之以生”，万物必须依靠道，依靠道的规律...
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