不知不觉通篇已经接近尾声，圣人还有很多话要嘱咐我，怎么做人？怎么识人？ 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既...

圣人要表达的理想生活状态，未必合理，未必能实现，却是一生的追求。他描述这种理想的社会，与他当时生活差距很大。 他把这个时代的矛盾，都化解在理想社...

“柔弱胜强”不是策略，天下并不是一切柔弱都能翻身，大道就要赋予它力量，“善”只有存善心、有善念的柔弱才有希望。要不然柔弱都反转成强大，那又怎么办...

上一章，圣人用弓来比喻柔弱的力量，比喻有缺陷，弓毕竟太小了，如果遇到了国之大事，拉不开弓怎么办？圣人又把柔弱的力量赋予水，水更柔弱，更宏大。一起...

柔弱者生，柔弱为上，柔弱不是衰落、怯弱。这个“柔”字有一种温和的调节功能，圣人的思想是柔弱的力量就是调节的力量。请看： 天之道，其犹张弓与？高者...

上一章讲述“轻死”与“厚生”，看似生命羸弱的百姓，却比“厚生”的统治者生命力强。现在我们看看生命的本质，什么才叫活着。 人之生也柔弱，其死也坚强...

民与“其上”是对立的两个阶层，“其上”是指统治者，把他们进行对立思考。请看： 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。...

圣人论道，人民是“天道”最重要的存在。 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大...

上一章讲到圣人是“不自显、不自知”，这就引发了他的低调哲学，由于春秋末期常年的战乱，圣人见到打打杀杀、大喊大叫的人不免怜悯，反复叮咛： 勇於敢则...