《大学》写完了，解答下读者的提问，然后开始写《论语》 1、有读者问，你的顺序好像不对？ 是的！我的顺序是不对？如果我在宋朝之后新中国之前，按这个...

原文：长国家而务财用者,必自小人矣,彼为善之。小人之使为国家，灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为利,以义为利也。 上一节讲为国者应...

原文：孟献子曰:“ 畜马乘，不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊; 百乘之家,不畜聚敛之臣; 与其有聚敛之臣, 宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利...

原文：未有上好仁，而下不好义者也;未有好义, 其事不终者也; 未有府库财, 非其财者也。 没有在上之人好仁，而在下之人不好义的现象；没有 好义的...

原文：仁者以财发身，不仁者以身发财。 有仁德的人使用财富来完善自身品德，没有仁德的人牺牲自身品德以求发财。 圣人之训，是要大家发身，不要发财。可...

原文：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 生财有大道，首先要搞生产的人多，吃皇粮的人少。张居正说，就是要禁止游惰之...

原文：是故君子有大道， 必忠信以得之，骄泰以失之。 所以说真正的君子，能够实践大学之道，言行忠信，修德为民，而得人才，平天下。如果骄奢放纵就失民...

原文：好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。 【好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身】，拂当逆字讲，逆人的性。这个菑古时...

原文：见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。 【见贤而不能举，举而不能先，命也。】 【命也】。这个命字，汉儒郑康成当...