道经·归根第十六 原成：归根，各复归其根。归根者，完成本次螺旋运动，而进入下个连续的螺旋运动。一有一无之谓道。“无”与“有”运动构成一次螺旋运动...

道经·反朴第二十八 原成：反，谓回还也。朴，木皮。反朴，言凡物皆会返回到其粗糙的原始状态。相对于物的精细外观，它的粗糙原始状态何样呢？运动。运动...

道经·巧用第二十七 原成：巧，犹善也。善有三义：蔽而不成者谓之善。抑制好恶者谓之善，绝学无忧者谓之善。有此三善，谓之善者。凡事妥善地处理内部矛盾...

德经·洪德第四十五 原成：洪，大也。大，不小也。大者，变化之称谓也。凡物无可形容者，皆一言蔽之以“大”。 大成若缺。 河上：谓道德大成之君若缺者...

道经·圣德第三十二 原成：圣，居也。德，行有所得也。“道”衍生并约束万物，执掌万物的命运而无有缺失之时。居则不干预万物，行则必有所得，此“道”之...

德经·修观第五十四 原成：修，安也。凡事能得其所安者，皆善者也。凡功述而得裂土封侯者，善建者也。凡身退而功业不被剥夺者，善修者也。此言创业，易也...

德经·洪德第四十五 原成：洪，大也。大，不小也。大者，变化之称谓也。凡物无可形容者，皆一言蔽之以“大”。 大成若缺。 河上：谓道德大成之君若缺者...

德经·守微第六十四 原成：不失曰守。柔弱曰微。凡物皆是处于不断运动之中，把握事物在发生变化之前的那一刻状态，称之为守微。事物在发生变化前的一刻是...

德经·恩始第六十三 原成：恩，隐也。始，初也。慎终若始，慎终者必谨于始也。凡事物之初，形未实、名未显。未实未显，则人不得见而决之，故谨之也。未有...