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学《论语》
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    学《论语》78-礼让的格局

    子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？ 如果能够用礼让来治理国家，这有什么困难的呢？如果不倡导礼让态度治理国家，礼又有什么意义呢...

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  • 学《论语》79--激励的弊端

    子曰："放于利而行，多怨。"在一个机构中，当所有事情都只以利益来衡量时，一定会产生大量的抱怨。 最显著的例子就是当初农村的生产队，农民干多干少一...

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  • 学《论语》77-成为更好的自己，才是大格局

    子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 华杉讲透《论语》和樊登讲《论语》站在不同位置，进行解读。 华杉分析： 怀：高度关注 君子怀德...

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    学《论语》76-人性最大的恶

    子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 字面意思：君子对于天下的事，没有非要怎样干，也不会禁止怎样干，一切以道义为标准。 这是孔圣...

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  • 学《论语》74-人生乐趣就是追求信仰和真知

    子曰：“朝闻道，夕死可也。”这句话很有力量，它所表达的其实是我们如何看待沉重的肉身。我们所要追求的不是把自己的身体养得特别好，而是跟宇宙充分联结...

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  • 学《论语》72-既然选择远行，那就风雨兼程

    80年代初，程琳有一首歌《风雨兼程》。“还是常言说得好，风光在险峰，待到雨过天晴后，捷报化彩虹。来也匆匆，去也匆匆就这样风雨兼程”。现在听，仍感...

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    学《论语》71-可甜可咸可辣可酸

    子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于...

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  • 学《论语》69-关照内心的成长

    子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 约:困顿。 不仁的人，不能忍受长时间的困顿，也不能安享长时间的快乐。仁者以仁为安...

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  • 学《论语》68-德不孤必有邻

    子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”孔子说：“选择住居的地方要以有仁者居住的风俗美地为考虑，如果做选择都不考虑好的人际关系，这怎么算得上是明智...

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