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    道德经原成·德经七四章·伐司杀者篇

    德经七四章·伐司杀者篇 一、原文: 若民恒且不畏死,奈可以杀惧之也? 若民恒且是畏死,而为奇者,吾将得而杀之,夫孰敢矣! 若民恒且必畏死,则恒有...

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    道德经原成·德经五八章·祸福无正篇

    德经五八章·祸福无正篇 此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一、原文: 其正𨵆𨵆,其民屯屯。其正察察,其邦...

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    道德经原成·德经四九章·天下浑心篇

    德经四九章·天下浑心篇 此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一、原文: 圣人恒无心,以百姓之心为心。 善者...

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    道德经原成·导读·德经·上

    德经三八章·上德不德篇 此一篇老子言在“道”的约束下处理人与自然、人与社会的关系。“道”,理顺人与自然的关系,“德”,理顺人与人之间的关系。“德...

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    道德经原成·导读·道经·下

    道经二一章 孔德之容 此一篇老子言道以告知的方式来完成对万物的约束。作为运动方式,“请”与“静”是一致的,皆是对“有”与“无”两种运动方...

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    道德经原成•道经二九章•天下神器篇

    道经二九章•天下神器篇 此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一、原文: 将欲取天下而为之,吾见其弗得已。夫...

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    道德经原成·导读·道经·上

    道经一章·众眇之门 此一篇老子没有涉及“道”的任何描述,而是着重描述了“无”与“有”两个概念。并指出用“恒无欲”的抽象思维可以观察“无”...

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    道行经原成•道经二十章•绝学无忧篇

    道经二十章•绝学无忧篇 此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一、原文: 绝学无忧。唯与诃,其相去几何?美与...

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