知者不言，言者不知。 塞其兑，闭其门； 挫其锐，解其纷； 和其光，同其尘。 是谓玄同。 故不可得而亲，不可得而疏； 不可得而利，不可得而害； 不...

以正治国， 以奇用兵， 以无事取天下。 吾何以知其然哉？以此： 天下多忌讳，而民弥贫； 民多利器，国家滋昏； 人多伎巧，奇物滋起； 法令滋彰，盗...

其政闷闷，其民淳淳； 其政察察，其民缺缺。 祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。 孰知其极？其无正也。 正复为奇，善复为妖。 人之迷，其日固久。 ...

治人，事天，莫若啬。 夫唯啬，是谓早服； 早服谓之重积德。 重积德则无不克； 无不克则莫知其极； 莫知其极，可以有国。 有国之母，可以长久。 是...

治大国，若烹小鲜。 以道莅天下，其鬼不神。 非其鬼不神，其神不伤人。 非其神不伤人，圣人亦不伤人。 夫两不相伤，故德交归焉。 【学思1】治理大国...

大邦者下流也， 天下之牝，天下之交也。 牝常以静胜牡，以静为下。 故大邦以下小邦，则取小邦； 小邦以下大邦，则取大邦。 故或下以取，或下而取。 ...

道者万物之奥。 善人之宝，不善人之所保。 美言可以市尊， 美行可以加人。 人之不善，何弃之有？ 故立天子，置三公， 虽有拱璧以先驷马， 不如坐进...

为无为，事无事，味无味。 大小多少。 图难于其易，为大于其细。 天下难事，必作于易； 天下大事，必作于细。 是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻...

其安易持，其未兆易谋， 其脆易泮，其微易散。 为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 民之从...