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    简书道德经 第二十二章 益康

    本章讲述委屈求全 不争 忍辱蓄志 能够弯曲才能得到保全,矫枉过正才能直立,保持低洼方可积累,出现破旧才能置新,出现短缺激发获取,拥有太多造成困惑...

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    简书道德经第二十一章 虚心

    孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟忽。惚兮恍兮,其中有象;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自金及古,其名不去,以阅众莆,吾何以众莆之状...

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    简书道德经第二十章 民俗

    绝学无忧。唯之与阿,相去若何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉 众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如...

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    简书道德经 第十九章 还淳

    绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无用。此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。 断绝名分抛弃智诈...

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    简书 道德经 第十八章 俗薄

    整个世界本来就是对立统一的,没有对立也就没有统一。所以说大道秩序废弃了,才有仁义;智慧出现了,才有虚伪;六亲不和了,才讲出孝慈;国家混乱...

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    简书道德经 第十七章 淳风

    太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之,其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠之,其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。 老子在这一章中,从管理者...

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    简书道德经 第十六章 归根

    在本章老子发现了一个规律“夫物芸芸,各复归其根”。俗话也说过,万物有其母,最后解决的根本是各回各家各找各妈,解铃还须系铃人。 老子...

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    简书道德经 第十五章 显德

    本章老子表述了“善为道者”。夸赞他们微妙玄通、深不可识。其实孔子也说过:“人不知,而不愠,不亦君子乎”。 这些善为士者、这些君子们...

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