上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

谷神不死，是謂玄牝。 玄牝之門，是謂天地根。 綿綿若存，用之不勤。 【本章梗概】 上章说了，多言数穷是一种漏神的状态。于是便要谷神了。 【玄牝】...

【分解段落，欢迎评论】 天地不仁，以万物為芻狗； 圣人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。 多言數窮，不如守中。 【...

【分解段落，欢迎评论】 道沖，而用之或不盈。 淵兮，似万物之宗； 湛兮，似或存。 吾不知誰之子，象帝之先。 【本章梗概】 这是继开篇依以来，第一...

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；...

【分解段落，欢迎评论】 不尚賢，使民不爭； 不貴難得之貨，使民不為盜； 不見可欲，使民心不亂。 是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。 ...

【原文】 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。 无名，万物之始也；有名，万物之母也。 故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼（jià...