在中华文化中，渔父形象是一个非常重要的文化符号，在文学、音乐、绘画等领域，其影响都非常之大。渔父形象出现后，渐渐成了清高孤洁、避世脱俗、...

列子行，食于道从，见百岁髑髅，攓qiān蓬而指之曰：“唯予与汝知而未尝死，未尝生也。若果养 （同“恙”） 乎？予果欢乎？”种有几，得水...

颜渊东之齐，孔子有忧色。子贡下席而问曰：“小子敢问，回东之齐，夫子有忧色，何邪？” 孔子曰：“善哉汝问！昔者管子有言，丘甚善之，...

庄子之楚，见空髑dú髅，髐xiāo然有形，撽（qiào：通“敲”）以马捶，因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之...

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞jī jù鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄...

天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？ 夫天下之所尊者，富、贵、寿、善也；所乐者，身安...

有孙休者，踵门而诧子扁庆子曰：“休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇，然而田原不遇岁，事君不遇世，宾于乡里，逐于州部，则胡罪乎天哉？休恶遇此...

工倕旋而盖规矩，指与物化而不以心稽，故其灵台一而不桎。忘足，屦之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也；始...

东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。 颜阖遇之，入见曰：“稷之马将败。”公密而不应。少焉，果...

梓zǐ庆削木为鐻jù，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣，工人，何术之有！虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢...