天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！ 道者，行于天地万物之间，大至无极，非肉眼所能见也，故不可言喻、无以形容。《吕氏春...

善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。 真正的武士不滥用武力，战...

用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 ...

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。 老子言“...

知不知，上；不知知，病。夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 联系上文七十章所谓“圣人被褐怀玉”（大意是圣人外表普通而内在高贵），...

民不畏威，则大威至：无狎其所居，无厌其所生。夫惟不厌，是以不厌。 威者，可作“威武、威胁”解，指的是统治者的威权。威武使人屈服，故孟子曰：威武不...

勇于敢，则杀；勇于不敢，则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 《说文》：敢，进取也。争强好胜，是谓之进取也。一味争强好胜，...

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手者矣。 倘...

民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫惟无以生为者，是贤于贵生。 一百美元头像...

人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 《说文》：...