傅山《字训》 作小楷须用大力,拄笔着纸,如以千金铁杖拄地。若谓小字无须重力,可以飘忽点缀而就,便于此技说梦。 注:写小楷必须用大力,下笔好比铁杖...
傅山《字训》 作小楷须用大力,拄笔着纸,如以千金铁杖拄地。若谓小字无须重力,可以飘忽点缀而就,便于此技说梦。 注:写小楷必须用大力,下笔好比铁杖...
董其昌《画禅室随笔》 米海岳书“无垂不缩,无往不收”,此八字真言,无等等咒“佛教用语,指最高神力的咒语”也。然须结字得势。海岳自谓“集古字”,盖...
黄庭坚《论书》 学书要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。若其灵府无程,政使笔墨不减元常(钟繇)、逸少(王羲之),只是俗人耳。余尝言,士大夫...
蔡襄《论书四则》 学书之要,唯取神气为佳,若模象体势,虽形似而无精神,乃不知书者所为耳。 注:学习书法的关键,最重要的是要有神彩和气韵。如果摄取...
孙过庭《书谱》 趋时适变,行书为要;题勒方幅(题,写大字;勒,刻制),真乃居先。草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札。真以点画为形质,使转为情...
李世民《论书》 书学小道,初非急务,时或留心,犹胜弃日。凡诸艺业,未有学而不得者也,病在心力懈怠,不能专精耳。 注:书学是小道末技,刚开始学习的...
王羲之《题卫夫人笔阵图後》 夫欲书者,先干研墨,凝神静思,预想字形大小、偃仰、平直、振动,令筋脉相连,意在笔前,然後作字。若平直相似,状如算子,...
汤临初《书指》 真书点画,笔笔皆须著意,所贵修短合度,意态完足。盖字形本有长短、广狭、大小、繁简,不可概齐。但能各就本体,尽其形势,虽复字字异形...
朱和羹《临池心解》 作字以精、气、神为主,落笔处要力量,横勒处要波折,转捩处要圆劲,直下处要提顿,挑趯处要挺拔,承接处要沉着,映带处要含蓄,结局...
刘熙载《艺概》 学书者始由不工求工,继由工求不工。不工者,工之极也。 注:所谓“工”者,是指法度齐备。初学者求的是由“无法到有法”,即由不工求工...
专题公告
书论是古代文体名,指的是文章、论著的写作形式。
书论可以包括各种关于书法的论著,如书法史论、书家人物、书法品评、书法鉴赏、书法技巧、书法创作、法书题跋、碑版考证等。狭义的书论专指书法创作的技法一项,也就是俗说的"创作论"。它的内容包括择帖、临摹、执笔、点画、结字、布局、创作等。