原文直解 先生初归越时，朋友踪迹尚寥落，既后四方来游者日进。癸未年以后，环先生而居者比屋，如天妃、光相诸刹，每当一室，常合食者数十人，夜无卧处，...

283 原文直解 问：“良知原是中和的，如何却有过、不及？”先生曰：“知得过、不及处，就是中和。” 【直解】问：“良知原本是中和的，为何会有过和...

282 原文直解 先生叹曰：“世间知学的人，只有这些病痛打不破，就不是‘善与人同’。”崇一曰：“这病痛只是个好高不能忘己尔。” 【直解】先生感叹...

276 原文直解 先生曰：“古乐不作久矣。今之戏子，尚与古乐意思相近。”未达，请问。 【直解】先生说：“古乐已经很久不流行了。今天的戏曲，倒是和...

272 原文直解 问：“良知一而已，文王作《彖》，周公系《爻》，孔子赞《易》，何以各自看理不同？”先生曰：“圣人何能拘得死格？大要出于良知同，便...

270 原文直解 问：“圣人‘生知安行’是自然的，如何？有甚功夫？”先生曰：“‘知行’二字即是功夫，但有浅深难易之殊耳。良知原是精精明明的，如欲...

262 原文直解 先生曰：“‘惟天下至圣为能聪明睿知’，旧看何等玄妙，今看来原是人人自有的。耳原是聪，目原是明，心思原是睿知。圣人只是一能之尔，...

257 原文直解 问“夭寿不二”。先生曰：“学问功夫，于一切声利嗜好俱能脱落殆尽，尚有一种生死念头毫发挂带，便于全体有未融释处。人于生死念头，本...

251 原文直解 先生曰：“孟子不动心与告子不动心，所异只在毫厘间。告子只在不动心上着功，孟子便直从此心原不动处分晓。心之本体原是不动的，只为所...

245 原文直解 问：“‘不睹不闻’是说本体，‘戒慎恐惧’是说功夫否？”先生曰：“此处须信得本体原是‘不睹不闻’的，亦原是‘戒慎恐惧’的。‘戒慎...